南平市图书馆 任务年份
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16576
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朱子与南剑州建州
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正文
本文探讨了朱熹和程颐的“存天理灭人欲”说，并比较了两者对“天理”和“人欲”的理解。朱熹认为“天理”是合乎礼义的、正当的欲望，而“人欲”则是没有节制的、过度的欲望，因此要灭掉。而程颐则认为“天理”是自然存在的，是“自然之性”，“人欲”则是私欲...
16577
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了朱熹的“存天理灭人欲”说，并提出了将其应用于现代社会的思考。朱熹所说的“天理”是指伦理纲常，而“人欲”则是指不合理的欲望。文章认为，在今天的社会中，我们需要树立与社会主义核心价值体系相适应的新的道德体系，包括家庭美德、社会公德和职...
16578
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朱子与南剑州建州
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本文主要讨论了回归道统中的杨时闽学的根与源。回归道统是中国道家的一个重要派别，而杨时闽学则是回归道统中的一种学派。杨时闽学强调回归道教的传统价值观和修行方法，同时注重人的自我体验和个体内在的道德追求。通过对杨时闽学的深入解析，揭示了其对于道...
16579
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了杨时开闽学的历史功绩和其传承河洛学说的贡献。杨时南传主要思想精髓是中庸思想，而其传承的学术路径则沿着喜怒哀乐未发之际体验“中”、后的思路继续探索。杨时的闽学鼻祖地位得以肯定，其思想也与孔孟儒学街上了链条，成为理学集大成的组成部分。
16580
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了古代哲学中的本体论、认识论和实践论，并着重介绍了杨时对中和思想的探索。杨时强调内心的自觉遵守，提出了“诚”的概念，并将其作为中庸理论的核心。他建构了一个超越而内在的、具备于万物之身的“德性”之体，并将道德实践的必然性、普遍性和合理...
16581
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朱子与南剑州建州
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本文记述了闽学是中国传统文化的分支，强调“天人合一”的哲学思想，重视人与自然的关系，强调和谐与平衡。其核心内容包括儒家思想、道家思想、佛教思想等，同时包含许多实际的道德准则和行为规范。在福建地区，闽学有着深厚的历史和文化底蕴，并在不断发展和...
16582
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了杨时以及其弟子李侗和朱子对"中和"学说的探索和理解，以及它们在重建道统和道统学说中的作用。
16583
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朱子与南剑州建州
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本文记述了“中和”是华夏先民的自然哲学和价值信仰，是杨时建立的闽学派的核心思想。中和之和是不同之和，它倡导可否相济、容异载物的并蓄精神、包容精神、平等精神以及海纳百川的宏大气魄。杨时的中和思想成为朱子中和理论的前奏，为儒家思想重新成为社会主...
16586
16589
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朱子与南剑州建州
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本文记述了谢良佐及第后的历仕经历和生卒年进行了辨析。谢良佐是北宋时期的一位著名学者，他的历仕经历相对较为简单，主要包括担任真州军事推官、两浙提点刑狱、潭州知州等职务。
16590
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朱子与南剑州建州
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本文探讨了谢良佐的生卒年问题，流行的说法有三种：1050-1103年、1050-1130年、1060-1130年。其中，第一种说法最流行，但根据资料显示，谢良佐卒于1103年的说法是不正确的。第二种说法可能存在笔误或对资料理解的错误，而第三...