知识细颗粒资源库

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土主庙作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：遗址

土主庙，又叫巡山殿，或巡山土主庙。歇山式大殿中的塑像即南诏第一代王细奴逻。两旁站立侍者，文武各一，均穿彝族服装。巡山殿门前有几副对联，内容均与细奴逻和南诏国历史有关。

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大圣北方多闻天王作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：遗址

大圣北方多闻天王，像高3.06米，双目圆征斜上高鼻阔，嘴宝冠戎装，右手持戟，左手叉腰，右足踏狮头牛角怪兽，两脚之间其向下各配一骷髅。

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石羊南塔作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：遗址

石羊南塔在镇南猪头山上，清康熙五十一年及公元1712年重建，塔高14.6米，为七级秘岩砖塔，须弥座用红色砂石砌成台阶，塔身逐层收缩，塔顶呈方锥形，无杈在二层四面的龛内有石佛。

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彝族海菜腔作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：音乐

海菜腔本是在海上唱的腔，有青年男女在山野，田间湖上谈情说爱，唱出的山歌发展演变而来，其历史久远，自诞生以来，便在以异龙湖为中心方圆百里的农村，城镇广为流传。

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马儿呦快快跑作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：音乐

请欣赏马儿呦快快跑，[音乐]，马铃阵阵响，叮叮当当叮叮当，赶着马儿上山岗，铃儿迎风摆哟歌声随风扬，铃儿迎风摆哟歌声影随风摇，太阳升起来喽，彩霞铺路上，马儿马儿走的忙，翻山越岭展翅膀，马儿马儿别停踢，跨江渡河人飞翔，这马儿拖地是爱国的姑娘，嬉...

1341

文昌宫作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：遗址

文昌宫是巍山游览中心。雄伟的牌楼，是文昌宫的山门，大殿与二殿之间，一池清泉，明彻见底，名“龙潭”。过去，当地群众在这里祭祀龙王。因此，此殿又叫龙潭殿。清乾隆年间改为道观后，大殿里供文昌帝君，二殿里供关圣帝君，殿名改称文昌宫。

1342

迎客歌作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：音乐

彝族是少数民族之一，用旋律轻快喜悦,唱出了彝家人迎接客人的热情和豪情,对未来充满了激情与梦想。是一首独特而高难度且具有浓厚彝家味道的特色民族风歌曲!

1343

孔庙作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：建筑

明洪武元年1368年，石羊始建孔庙，明万历年间，又对已经十分破旧的孔庙进行重建，康熙四十七年即1708年，石羊盐课提举郑山，对孔庙又进行大规模的扩建，并发动声明捐资铸造一尊孔子铜像。

1344

彝族新年歌曲过年好作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：音乐

请欣赏彝族新年歌曲过年好，[音乐]。

1345

摆依汉文笔塔作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：遗址

摆依汉文笔塔，坐落在黑井镇南，5公里摆依汉村的田中，为正方形九级秘岩石塔，高14.5米基座边长5.27米，塔基用大条石砌成，座高3.2米，塔的周身有许多小条石砌成，正北有一拱门可入塔内，该塔无塔杈，顶上有一铁锅覆盖，正北第3层开始有刊，第8...

1346

文龙亭作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：建筑

池中这六角形亭阁，名叫文龙亭，沿两边拱桥可至亭前。大家看，亭墩西面这幅壁画，即刚才我提到的，叫做“踏歌图”，它绘于清乾隆二十四年（公元1795年）建亭之时。壁画长约1.2米，上半部分清晰完好，下半部分因为水渍，有些模糊。

1347

打歌调作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：音乐

打歌调是当地彝族的歌诗之一。内容生动丰富，曲调高亢优美，唱法别致，格律独特。这种歌诗借助优美的音乐旋律使人整个身心都尽情于手舞足蹈的艺术境界。

1348

玉皇阁作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：建筑

玉皇阁，供奉的神像较为集中，展现了巍宝山道教神仙系统宏大场面。玉皇阁建于康熙二十二年（公元1688年），山门为灵官殿，内供的灵官为道教的护法神。

1349

小河淌水作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：音乐

《小河淌水》是一首云南民歌，在当地广为流传。它描写的是阿哥与阿妹之间相互挂念的美好情感，以及表达了他们对美好爱情的向往和对幸福生活的追求，歌曲借景抒情，用月夜下的小河来表达阿妹对阿哥的思念之情，犹如小河流水一般细腻、渊源流畅。

1350

扎美寺作品阅读原文

知识出处：彝族篇 | 类型：遗址

扎美寺位于永宁乡皮匠街西北的古尔山脚下，现为云南省重点文物保护单位，扎美寺始建于明代嘉靖三十五年，为藏传佛教、黄教、格鲁派喇嘛寺。

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