知识细颗粒资源库

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大米作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：食品

苗族以大米为主食，而且习惯于吃粗加工的粮食，如：玉米、红薯、洋芋常常是煮或者是蒸熟以后一粒粒的吃、一个个的吃。这样既保持了粮食的新鲜又避免了营养的损失。

1037

沐浴穿衣作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

苗族丧葬习俗沐浴穿衣，用热水给死者洗身，穿专门为死者准备的新衣新裤。如果死者是女的，就要穿苗族的裙子，但不能系围腰，然后将死者横放在堂屋中间的墙角下停放。死者的地上要用稻草或者马杆垫上为死者洗身的水不允许乱倒，必须要倒在僻静的地方，以防人踩...

1038

内婚制作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

苗族长期实行族内婚制婚姻，仅限同一部落的几个氏族之间来进行，也造成了苗族与其他民族不易通婚，而且出嫁姐妹所生子女不能通婚因姐妹的丈夫无论同姓或异姓，均以兄弟相称，所生子女相互的称呼与亲兄弟姐妹之间的称呼是一样的。所以在苗族看来，兄弟与姐妹...

1039

苗族古歌作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：艺术

在苗族婚礼上，长者们再三告诉新人要相亲相爱，好好过日子，同时老人们传唱苗族古歌，表达对新人的祝福。

1040

祭祀太阳神仪式作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

在当代湖南城步苗族民众中依然保留着祭祀太阳神的宗教仪式，仪式在晴天的黎明时候举行，巫师表情严肃的到东方去迎接太阳，追随的人们也同样庄严肃穆，等到太阳升起时，一起向太阳礼拜，同时高声歌颂“太阳歌”，太阳出来是辰时，正是大王出门时，大王出门犁田...

1041

跳花节作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

跳花节是安顺苗族最为隆重历史最为悠久的传统节日。跳花的场地叫“花场”，是片平坦的山坡，中间低，四周高，形同一座“露天体育场”。“花场”中央竖着一根用杉木做成的“花杆”。它是由德高望重的“寨老”在爆竹声中立起的。立杆的时候，老人们走在前面，芦...

1042

井冈翠竹作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：文学

当代著名作家袁鹰在《井冈翠竹》一文中，曾这样描写竹子：“血雨腥风，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰，竹子烧了还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋在地上的竹根，野火烧不尽，春风吹又生，一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限...

1043

奏芦笙曲作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

在苗族每当有老人去世人们便会为逝者吹奏芦笙和吹奏送死调。指引亡灵重新投胎回到祖先故地。

1044

织花工艺作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

川黔滇型服饰分布于川、黔、滇、桂等地区，女装通常为对襟短上衣，下穿中长裙配腰带，衣料以手工麻布为主。颜色较浅，绣花及银饰等装饰较少。黔西北一带地区，男女着装喜欢穿戴用织花，手工完成的披肩具有装饰特色。

1045

糍粑作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：食品

喜欢吃糯食也是苗族重要的饮食特点，苗族之所以要种植糯谷，这与苗族的生活习俗和生产环境有关。糯米在苗族人民群众中用途很广，过年需要糯米打糍粑，自己食用以及送给客人。在这样的糯食文化背景下，相关的词语也就逐渐产生了。

1046

送葬调作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

在苗族每当有老人去世人们便会为逝者吹奏芦笙和吹奏送死调。指引亡灵重新投胎回到祖先故地。

1047

斗牛斗马作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

苗族苗年节除了这些活动以外，苗族人民还举行斗牛、斗马、斗鸟、射击、爬竿等传统体育比赛活动，其中以斗牛斗马最有吸引力，常常会吸引成千上万的群众前来观看。

1048

草房作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：建筑

随着社会的发展，苗族逐步趋于定居，启用于遮风避雨的住房也逐步发生变化，原来的窝棚被土木结构的草房所取代，这种房屋的特点是低矮潮湿、通风条件差，但四周多用土石来垒墙，它不仅保暖性能好，而且还可以防备野兽的袭击，另一特点是人畜共居卫生条件差。

1049

祭祖衣作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

丹寨蜡染除大量用于服饰以外，还用作被面、垫单、帐沿和包袱布等，以及民俗活动中。丹寨苗族祭祖时要穿特制的腊染衣，叫“祭祖衣”。

1050

爬花杆作品阅读原文

知识出处：苗族篇 | 类型：其他

在花山节期间有爬花杆的民俗活动，人们在杆顶挂上一葫芦好酒或礼物，要求竞赛者先上杆，后下杆，上杆头向上，下杆头朝下，一上一下，快者为胜，可奖得杆顶的美酒礼物。身体倒转一百八十度，循环反复一直攀到杆顶亮相。

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