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共 2301 条
65
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154
排序:
唯一号
题名
类型
961
苗族歌谣
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
音乐
苗族民歌根据其内容可分为游方歌(情歌)、酒歌、苦歌、反歌、丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌等几类,曲调各不相同。飞歌是流行于黔东南的一种特别的民歌演唱形式,一般在山上放声歌唱,其曲调高亢,豪迈奔放,余音震山梁,非常有特点,其内容有情歌、时...
962
明世宗实录
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
文学
关于苗族民族渊流的历史《明世宗实录》中有相关记载记载,明代正德年间,芒部苗族与“裸裸”,共同攻打叙、鲁等地。到了清朝乾隆时期《镇雄州志》称苗族当时已遍布镇四境。
963
对偶婚
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
其他
苗族的婚姻制度由古时的“群婚制”发展为现在的“对偶婚”。同属一个家庭的兄弟姐妹不能结婚,扩大为同属一个宗族内部的,兄弟姐妹不能结婚,这不仅是父母与子女的关系清楚,而且也使后代更聪明,更加促使苗族各个部落强盛起来。
964
吃“团年饭”
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
食品
苗族人过苗年在节日饮食方面有吃“团年饭”的习俗活动。
965
喝“串寨酒”
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
食品
苗族人过苗年在节日饮食方面有吃“串寨饭”喝“串寨酒”的习俗活动。吃完年饭过后,妇女们留在家中接待客人,而成年男子则开始到别家去喝“串寨酒”,几碗喝完又换一家,对寨外的客人各家各户会主动邀请吃“串寨饭“宴请当中,女主人和妯娌等要会唱歌敬酒,客...
966
吃“串寨饭”
作品
阅读原文
知识出处:
苗族篇
|
类型:
食品
苗族人过苗年在节日饮食方面有吃“串寨饭”喝“串寨酒”的习俗活动。吃完年饭过后,妇女们留在家中接待客人,而成年男子则开始到别家去喝“串寨酒”,几碗喝完又换一家,对寨外的客人各家各户会主动邀请吃“串寨饭“宴请当中,女主人和妯娌等要会唱歌敬酒,客...
967
赠胡葱
作品
阅读原文
知识出处:
苗族篇
|
类型:
其他
苗族青年男女都要到山上举行“挑葱”、“追葱”的活动,他们在山野间对唱山歌倾诉爱慕之情,每当姑娘选中恋爱对象的时候,决心把终身托付给小伙子了,就把胡葱赠送给对方,表示自己的爱情。
968
跳芦笙舞
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
艺术
苗族人过苗年的主要节日活动有跳芦笙舞,男吹女踩,男女都参加,先由小芦笙手吹出一阵短促的笙曲,接着大小笙手一起吹奏,姑娘们则穿着百鸟衣,戴着银手饰,银花冠翩翩起舞,银佩的脆响和着笙歌,交织成节日动人的旋律。
969
赛芦笙
作品
阅读原文
知识出处:
苗族篇
|
类型:
其他
一般跳芦笙舞分为两大类,一类是表演竞赛性的跳芦笙,大家都作为观众,围成圆圈,在一旁顿足助兴,表演者为两个芦笙队轮流上场进行集体或者个人舞蹈,舞者边吹奏芦笙,边快速旋转、倒立、矮步等,做出各种难度较大的动作,还有的是将武术中的拳术与芦笙舞,结...
970
绣球
作品
阅读原文
知识出处:
苗族篇
|
类型:
其他
舞狮是苗族人民欢度节庆的重要习俗,苗族人在舞狮时常配合耍绣球,这一习俗源于苗族舞狮的神话传说故事。苗家人民害怕金狮又走掉后妖魔再次来村寨作恶。于是便吹海角和化妆成笑罗汉,耍起绣球,引诱金狮回苗山镇守村寨。这样的习俗一代又一代流传下来,耍绣球...
971
祭鼓斗牛
作品
阅读原文
知识出处:
苗族篇
|
类型:
其他
祭鼓前要放牛角斗,各家庭在祭鼓前两三年就买好水牯牛,用精饲料喂养,以供需用,按照传统,祭鼓应每家出一头水牯牛,如今也可以几户合买,实在困难者,买点牛肉敬供也算数。斗水牛的时候,有的上千户人家的大疆略,起码也有上百头水牛打架,场面相当壮观。
972
四月八节
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
其他
苗族四月八节是苗族人民聚会欢庆的重大节日,中国苗族地区都十分盛行。源于苗族祭祀活动,祭天地、祭祖先、祭英雄、祭神灵。随着时代的变迁,节日活动逐步加进了歌舞表演及人情交流,内容更加丰富多彩。“四月八”这一天,成千上万的苗族男女都要穿上节日盛装...
973
花山节
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
其他
花山节,是苗族青年寻找知音,互定终身的传统节日,活动期间举行系花杆、歌舞、吹芦笙等充满苗族风情的节目,集中展示了苗家风采,弘扬苗族传统家庭美德。节日期间,来自周边苗族村寨的群众,纷纷带着孩子们前来参加活动,孩子们身穿节日盛装,伴随着欢快的芦...
974
踩桥
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
其他
踩桥是”架桥“仪式的重要活动,踩桥人念念有词:“天地开张日吉时良,贺禧主家架桥梁,送子娘娘桥上过,拖儿带女走忙忙,今年把你送一对,明年又来送一双,恭喜主家家发人兴富贵双全”。然后主家邀请踩桥人就地干杯吃菜并且包一个红包。
975
镇雄州志
作品
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知识出处:
苗族篇
|
类型:
文学
关于苗族迁徙史《镇雄州志》中有相关的记载:清朝乾隆时期《镇雄州志》称苗族当时已遍布镇四境,苗族进入威信的时间因历来缺乏文字记载,现在已经无从考究,但从上述情况可以推之至持在明朝中叶,威信就有苗族居住,另外据大量口传资料得知,现居于威信的苗族...
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