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共 2301 条 36 / 154
排序： 唯一号 题名 类型
526
缅寺 作品 阅读原文
知识出处： 布朗族篇 | 类型： 建筑
缅寺位于村口路边的山坡上，沿石阶而上，大门两边顺着台阶，各雕有一条昂首挺立的龙，样子威严，寺里设有一个大殿和一个侧殿，两殿内各供奉一尊镀金释迦牟尼佛像，佛像皆加夫座诗禅定印，大殿后面为一藏经阁，内藏有100多卷贝叶经书，藏经阁后面是佛塔，佛...
527
报籍 作品 阅读原文
知识出处： 布朗族篇 | 类型： 其他
所谓报籍是用一种叫做籍的树木，烧后取下黑烟，男女青年用取下的黑烟，集体的互相土染牙齿，也就是举行成丁礼，先是由达到成丁年龄的男青年集体的，分别到已达到成丁年龄的女青年家，为女子染牙，齿经过男青年染牙齿，意味着已正式进入谈爱的阶段。
528
等哥等不来 作品 阅读原文
知识出处： 布朗族篇 | 类型： 音乐
下面请大家欣赏布朗族的传统音乐，等哥等不来，二十世纪80年代采录于勐海县布朗山乡，演唱凯恩瑟利 育恩科，翻译 矮马洛。
529
支农到山寨 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 艺术
1979年创作水粉画《支农到山寨》，由镇康县临沧地区逐级推荐到云南省里参加了在昆明举办的中国美术家协会，云南分会，云南省文化厅联合举办的边疆新貌美术作品展览会。
530
欢送参军 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 艺术
1982年创作年画《欢送参军》，被推荐到北京参加国家民委，中国美术家协会举办的“全国少数民族画展”，被评为佳作奖，作品被中央民族文化宫文物组收藏，后发表于《美术》《民族文化》等刊物。
531
水鼓 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 器物
水鼓是用质地较软的木头挖空心制成，鼓身呈长形，有大小头表面会有花纹，鼓面绷以牛皮，鼓的大小轻重不定，轻的可一人挂在身上敲，重的要多人抬或用车拉，因为打鼓前要用水或久湿润鼓皮，易增音色，所以叫水鼓，德昂语叫嘎格愣当，水鼓作为德昂族祖先传下来的...
532
崩龙族家庭 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 艺术
1983年10月，王国义的美术作品，参加云南省举办的农民画展，王国义的画《崩龙族家庭》荣获二等奖。
533
伐木歌 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 音乐
德昂族有一首《伐木歌》，就是根据伐木的时候发出的响声，并借助节奏感比较强的“哦哦”，的呼喊声来激发劳动者的干劲，或是表达共同情感，后来，随着社会生产范围的扩大，交往的增加，眼界的开阔，在歌曲的表达上就出现了平铺，持续的白描形式。
534
收割歌 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 音乐
表达的主体和意思却是大同小异，反映出德昂族人民勤劳，质朴的思想品质和道德情操，也体现了劳动创造财富，一分耕耘，一分收获的哲理。
535
格厄曲 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 音乐
格厄曲就属于这一类，《格厄曲》是（山歌），男唱：小妹站在半山腰，好比春来桃花摇，一山望着一山高，山中只有一颗桃，樱桃好吃树又高，手长袖短难摘到，只要小妹手灵巧，摘下樱桃哥来要，女唱：阿哥坐在大树下，相隔九山十个洼，有心有意走山崖，来和小妹同...
536
阿妹好比象牙筷 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 音乐
《阿妹好比象牙筷》的情歌，阿妹好比象牙筷，能尝千种美食，不是干木果树叶就不吃，像我这样的穷人，人人怕遇着，大家看见我 都要绕路走，世上再没谁跟我成婚配，这种情感的由来，主要是同德昂族的生活状况有关，本应挑起生活的重担，把美丽的姑娘带进富裕，...
537
帮工歌 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 音乐
《帮工歌》是一首，叙事与抒情相结合的歌谣，全歌长达600多行，采用男女对唱的形式，由男女互相试探唱起，倡导两人相爱，准备结婚，但没钱举办婚礼，只好告别父母到缅甸大山帮人采茶，在大山里挣的钱拜了佛，然后高高兴兴的回家来结婚，长歌，细致的描述了...
538
雷弄 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 音乐
《雷弄》，在德昂族又称《下大山之歌》或者是《雷弄山的女儿》，这首歌全部共有三千余行，是德昂族流传最广，影响最深的歌谣作品之一，《雷弄》当中大部分内容，是对祖先迁徙流浪的苦难历程的追述，因此可以把它算作是“历史调”，他又热情的歌颂了一对自由恋...
539
芦笙哀歌 作品 阅读原文
知识出处： 德昂族篇 | 类型： 音乐
《芦笙哀歌》又称《泪水调》，是德昂族人常在婚礼上唱的歌，充满了悲剧性的色彩，其词调十分低沉，这也正好验证了德昂族是一个没有欢歌的民族的说法。
540
加孔奘 作品 阅读原文
知识出处： 阿昌族篇 | 类型： 建筑
加孔奘，加孔奘是户撒境内现存年代最久远，保存最完整且规模最大的奘房之一，奘房外有空旷的广场，气势恢弘，该奘分上殿和下殿，屋顶瓦片奇特，使用的是板瓦（或钩瓦），户撒境内其他地方，未发现使用此种瓦片的建筑物，屋顶正中大梁两端有鱼形标志，上殿门板...

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