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共 2301 条
22
/
154
排序:
唯一号
题名
类型
316
牦牛角号
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
器物
牦牛角号:纳西语叫“拔科”。制法是将牦牛角尖端磨开一个吹口而成。上述乐器中属于东巴法器的有大皮鼓、手摇鼓、盘铃、铓锣、海螺号、牦牛角号。据东巴典籍记载,这些乐器是天上的大神们赐给东巴教祖师丁巴什罗的法器之一部分。法乐器以声音洪亮、音色纯净、...
317
祭香词
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
文学
《祭香词》中提到他们,其中一段纳西话说:“的库熟喜川慈浩,雄荏熟喜川慈吕,的缩的吕构冷朱,朱蚌冷慈吃,刺巴拿汤你于蚌冷慈又,阿布杲丁供。”汉意为:“一年三百六十天,进香三百六十支,一天增加一支,所有的祭香,由刺巴和拿汤,拿来交给阿布杲丁。”...
318
麦哨
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
器物
两者联读为“则窝”,意即麦哨。汉语俗称麦笛、麦秆笛或麦节箫。因在其一端留有麦节,演奏时为竖吹,且除了管口之外无另开音孔,现译为麦节哨。麦节哨是纳西先民进入农耕时期后创制的古老的自娱性乐器。声簧六片、八片不等,多为偶数。形状像个半撑开的灯笼架...
319
《来打跳》
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
音乐
《来打跳》(舞蹈歌),在东部方言区的摩梭人中,舞蹈歌的数量不多。具有代表性的要数《来打跳》,它曲调欢快清新,唱词形象风趣。是摩梭人开朗的性格、坦诚的心态的生动体现。
320
赠牧牛者
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
文学
诗作情真景雅,冲和素淡,清新自然,很具有代表性。
321
忆秦娥
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
文学
情激烈,欢呼抗战旌旗揭,旌旗揭,国愁当报,国耻当雪,山河影里沾血迹,井泉饮处流鲜血,流鲜血,更加团结,凝成钢铁。激越的情绪、铿锵的语句,表达了他对祖国的无比热爱。
322
彩囊
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
其他
彩囊,俗称香包,用绸缎或本地生产的棉、麻织物缝制,上绣各种花纹图案,色彩艳丽,式样美观,是聪慧勤劳的纳西族妇女们平日里一针一线精心制作而成的。
323
药囊
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
其他
因囊内装有艾叶、香薷等草本药物,带在身上,香气四溢,既是饰物,亦是药囊,因而深受纳西族人民的喜爱。
324
玉龙大雪山
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
文学
李霖灿先生著作《玉龙大雪山》一书中,记道:“他就任伊始,便开始了两项有意义的改革。第一次是他决定修筑水寨岛(即黑瓦俄岛),水寨岛之所以有今日,可以说是老总管一人之功。据说他是不识汉字的,来往汉文公事都是由师爷念给他听,从来没有出过差错,我们...
325
盘铃
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
器物
盘铃:纳西语叫“则勒”,当地汉语称板铃或扁铃。圆形,黄响铜锻造,形如扁盘,直径约15厘米。凸起的一面安手柄或手握皮绳,柄端拴五色布条。凹进一面的中心拴短皮绳,绳头拴一小木块或金属块。演奏时左手摇动手柄使皮绳甩动,绳尖木块敲击铃边而发声。铃的...
326
锰泵能
作品
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知识出处:
纳西族篇
|
类型:
建筑
“锰泵能”,汉名文峰寺。是著名的喇嘛教圣地,始建于清雍正十一年(1733年),道光十八年(1828年)增修。原有大殿五院,僧房二十四院,建筑规模居丽江寺庙之首。
327
“俄勒”
作品
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知识出处:
傈僳族
|
类型:
其他
“俄勒”是用珊瑚、料珠、海贝、小铜珠编织而成的。制作方法是:先选十几个直径约2厘米的白色海贝片,把它们钻出小孔,用线平穿成一个能套住后脑的圆套。海贝圈上半部分的贝片下面系上一个小铜珠,然后再将小铜珠横穿成串。
328
《云南民族的历史与文化概要》
作品
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知识出处:
傈僳族
|
类型:
其他
明代对傈僳族的记载还简单模糊的话,那么到了清代,对傈僳族的书面记录已经和近现代相差不多了,而且对分布情况也有更进一步的了解。
329
《清职贡图》
作品
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知识出处:
傈僳族
|
类型:
其他
本书是记述海外诸国及国内各民族的史籍,书中记载都为作者亲眼所见,故为真实可信的风土地理类著作。
330
《傈僳文识字课本》
作品
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知识出处:
傈僳族
|
类型:
文学
汪忍波先生创造了傈僳字后,将这些文字编成四291句大致押韵的歌谣式识字口诀《傈僳文识字课本》,并花费极大精力推广、普及、运用这种文字。
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