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题名
类型
406
龟兹碰铃
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
碰铃,古代称星、铃钹。南北朝(420~589年)已出现。克孜尔石窟第38、(插图一二)100、117窟绘有。碰铃由2个钟形铃组成,相互碰撞发声。
407
龟兹筚篥
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
筚篥,现代称管。原为龟兹人发明创造(插图一三)。西汉时期流传库车一带,4世纪传入中原。隋唐时期在九、十部乐中用于西凉、高昌、龟兹、疏勒、安国、天竺诸乐。宋代称头管,在教坊大乐中自成一部。克孜尔石窟第38窟《天宫伎乐图》上绘有两支筚篥,库木吐...
408
龟兹笛
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
笛,被称为音乐家合唱洞的克孜尔石窟第38窟两壁“天宫伎乐”上吹横笛的人最多,共四人,足见笛子在龟兹乐队中的重要性。克孜尔石窟第8、14、38(插图一四)、76、118、123、193、224窟等都有笛的描绘,并且从汉晋直至元代的壁画中都有这...
409
龟兹箫
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
箫,又称洞箫。唐宋时期尺八、箫管和竖逐,则是明清以来箫的前者。隋唐时期第九、第十部乐用于清商、西凉、高昌、龟兹、疏勒、安国、高丽、礼毕诸乐。在龟兹石窟壁画中描绘最多的乐器之一。克孜尔石窟第3、8、17、38、67、76、77、91、98、1...
410
龟兹笙
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
笙,龟兹石窟中汉唐开凿的石窟中都有描绘。库木吐拉石窟23、63、68窟中均有图示。随着西汉与西域经济文化交流的密切,笙也传入了龟兹,成为龟兹人民喜爱的乐器之一。中原的笙传入龟兹后,龟兹人民又进行了改造,所以《乐书》中指出:“圣朝大乐,诸工以...
411
龟兹铜角
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
铜角,德国勒柯克和日本大谷光瑞探险队各从龟兹地区带走的舍利盒乐舞图上绘有铜角形象。《旧唐书·音乐志》载:“西戎有吹金者,铜角是也。长二尺,形如牛角。”乐舞图中铜角与此记载相似。铜角是西域很古老的乐器,《晋书》称:“胡角者,本以应胡笳之声,后...
412
龟兹唢呐
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
唢呐又称喇叭、海笛。两晋时期已在龟兹流传。汉、唐时期典籍的龟兹乐中均未列唢呐乐,器,清代学者萧雄说:“唢呐喇叭,本龟兹所出。”克孜尔石窟38窟(插图一九)中“天宫伎乐图”上绘有唢呐。唢呐于公元3~4世纪流行于龟兹,并且与现代维吾尔人使用的唢...
413
龟兹法螺
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
法螺,又称蠡、梵贝、螺号。仅克孜尔石窟第198窟(插图二O)绘有。壁画上的法螺似海螺壳,顶开一个吹口,演奏者双手握住吹奏。海螺原为佛教法器,成为乐器,无史载。
414
龟兹铁环
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
铁环,形似现代维吾尔族乐器“沙巴依”,库木吐拉无号窟壁画绘有。
415
柘枝舞
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
《柘枝》是唐代著名的西域少数民族舞蹈。源自石国(今乌兹别克斯坦塔什干一带)。石国,唐代属安西大都护府(驻地龟兹)管辖。石国都城叫柘枝城,故其舞蹈称作柘枝舞。此舞传入龟兹后,成为龟兹乐舞中健舞的一个舞种。 舞蹈伴奏以鼓为主,节奏鲜明强烈,既刚...
416
胡腾舞
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
胡腾舞是典型的西域少数民族男性舞蹈。它以急促敏捷、腾踏跳跃的步伐,撼头弄目,叉腰耸肩,情不自禁的浓烈情感,体现古代西域舞蹈独具一格的艺术特色,雄健豪放的民族性格,以及风趣诙谐的民族情调和剽悍粗犷的男子风格。 胡腾舞由西域石国(唐代属安西大都...
417
胡旋舞
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
《胡旋舞》是著名的西北少数民族舞蹈。唐代曾在西域康国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带)设置康居都督府,隶属安西都护府。白居易《胡旋女》一诗中曾提到“胡旋女出康居”,《新唐书·西域传》也记载了当时舞胡旋成风,成为当时最为流行、最为时髦的胡舞。所以...
418
春莺啭
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
《春莺啭》是龟兹音乐家白明达的一首代表作,也是唐代新疆软舞的代表。崔令钦《教坊记》中称:“高宗晓音律,闻风叶鸟声,皆踏以应节,尝晨坐,闻莺声,命歌工白明达写之《春莺啭》。”朝鲜《进馔仪轨》中记载《春莺啭》的舞姿为“春莺啭,设单席,舞伎一人,...
419
轮台舞
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
轮台,西域古名,《汉书》译称仑头,位于今轮台县境。公元前104至101年汉武帝遣李广利西征大宛时,因其阻挠汉军西进,被翦灭,后并入龟兹。轮台舞即当地居民遗存的舞蹈。《大日本史》卷348指出,艺人奏“轮台舞曲”常用般涉调。此调原为龟兹音乐家苏...
420
泼寒胡舞
专题
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知识出处:
龟兹文化
|
类型:
艺术
《泼寒胡舞》是龟兹流行的乐舞,又叫《乞寒舞》,是由最初的乞寒游戏发展为舞蹈,传入中原后,风靡一时,被称作《泼寒胡舞》。大建十一年(579)十二月七日,北周天元皇帝回宫,在正武殿召集百官、宫人、官吏外臣等进行“乞寒游戏”。此舞由泼水和舞蹈组成...
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