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排序: 唯一号 题名 类型
1036
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 民俗文化
是流行于甘南一带藏族的传统节日,时间在农历七八月。“香浪”意为“采薪”。相传,每年盛夏,僧人外出采伐烧柴时,因为路途遥远,当天不能返回,于是在外露宿数日,劳动之余,悠闲自得,游山玩水,由此相沿成俗,不但寺院僧人过此节日,群众也于此时郊游过节...
1037
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 民俗文化
是藏族民间自古相沿的祭祀仪式逐渐衍化而成的节日。插箭节实则为祭祀本地方山神的一种群众性民俗活动,只有成年男子参加。藏族信奉象征性的地方神,属原始多神教的一种信仰。山神祭祀处大多在高山之巅。山神藏语称“拉卜则”,他通常为一丛状物,用木杆、木片...
1038
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 民俗文化
哈达属于藏传佛教的一种礼敬之物,后衍化为整个藏民族的一种普遍而崇敬的礼节。哈达一般为白色丝织品,对上尊者必须以献哈达表示敬意。向大活佛献哈达,必须弯腰低头至90度,双手捧哈达过头顶,献于活佛座前;对长辈或有地位的人则只需躬身献上即可;对平辈...
1039
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 民俗文化
五体投地的叩拜,又称“等身礼”,是藏传佛教徒对佛的祈祷方式。尕秀人叩拜时,双手合空心掌高举头顶,然后依次触额头、颈部和心脏各一次,紧接着双膝跪地,全身俯伏,两手前伸,额触地面。一般叩头三次即可。每年,尕秀村都会有村民以一路叩拜的方式前往圣地...
1040
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 专题知识
糌耙营养好,抗饥饿,便于携带,易于贮存。在藏族群众生活水平普遍提高,饮食结构和习惯逐步改变的今天,糌耙依然受人们钟爱。
1041
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 民俗文化
是将松柏枝点燃,其上施以些许糌耙、青稞等洁净食物(不可沾染荤腥),焚起烟雾,口中念念有词。这是告于天地诸神的一种仪式,也是藏区常见的礼敬佛法的一种供奉仪式。据说,在煨桑过程中松柏燃烧所产生的香气,是对护法神和山神的献供祭祀。
1042
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 专题知识
酥油是牛奶中的精华,是营养价值极高的食用油脂,脂肪含量高达80%~90%。每500克酥油在人体中所产生热量可达400千卡上下,所以食用后能耐饥寒,增强人的耐久力。酥油一直是碌曲藏族人民生活中无可替代的主要食品。牧民们拌糌耙、制酥油茶、炸面食...
1043
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 专题知识
汉语称“蕨麻米饭”,是用蕨麻、大米、酥油、白糖共同蒸煮而成一种具有很高营养价值的藏族传统美食。蕨麻也叫人参果,是碌曲草原一种野生块根类土特产。制做蕨麻哲则时,先将大米煮七八成熟,捞出后再用冷水冲去面汁,拌以酥油,放在笼内蒸熟,另将蕨麻煮熟。...
1044
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 专题知识
制作酥油茶,需要将熬好的茶汁倒入特制的木桶内,再加入酥油、食盐,反复搅动、提打,直至酥油和茶汁融为一体,色呈乳黄即便可。
1045
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 专题知识
手抓羊肉是藏区牧民待客不可或缺的食品之一。仲夏到初冬是草茂羊肥的黄金季节,也是吃最鲜嫩可口手抓羊肉的好时机。此时若有贵客来到,喝过奶茶之后,热情好客的牧人便到羊群里挑选出膘肥肉嫩的大羯羊,就地宰杀,扒皮入锅,只需喝三碗奶茶的寒暄功夫,一大盘...
1046
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 专题知识
风干肉是牛羊肉的又一种食用方法,尕秀是风干牛肉的主要产地之一,尕秀人十分喜爱这种食品。风干肉制作简便,在冬季宰杀牛羊时,将鲜肉切成条状,挂在通风房间里冷冻风干。风干肉便于保存和携带,食用时根据食用者的口味,洒上各种调料,既可生嚼,也可烧烤后...
1047
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 专题知识
灌肠是尕秀藏族的一种风味食品,一般有血肠、肉肠、面肠、肝肠之分,尤以血肠为上。牧民宰羊必灌血肠,有“不灌血肠,妄宰牛羊”的说法。
1048
知识出处: 碌曲县尕海镇尕秀村志 | 类型: 专题知识
藏包是尕秀群众非常喜爱的风味美食,也是牧民款待客人的佳品。每逢婚丧嫁娶、民俗节庆,藏包必是餐桌上不可缺少的美食。藏包制作工艺独特,十分讲究肉馅的调制,在选材上必须是新鲜羊肉,带有四成肥肉,六成瘦肉。以前藏族人做包子肉馅时,不放置于案上用刀剁...
1049
知识出处: 甘南旅游指南 | 类型: 景区
1050
知识出处: 甘南旅游指南 | 类型: 景区
太子山藏语为阿尼念卿,位于临夏回族自治州与甘南藏族自治州之间,东南起洮河下游白石山,西南与甘南州临潭、夏河、合作、卓尼四县(市)及青海省循化县毗邻,东北和临夏州康乐、和政、临夏、积石四县相接。东西长约100公里,南北宽约10公里。保护区总面...

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