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共 2138 条 86 / 143
排序: 唯一号 题名 类型
1276
知识出处: 夏河县志 | 类型: 区域
该部位于县城南部。据传,很早以前,从西藏“扎日”地方的一部分牧民迁徙至今扎油地方住牧。由于来自于“扎日油”(“油”藏意为地方),后简化成“扎油”。他们是这一地区较早的一部分。过了几代人后,藏区三大姓氏中的乐氏支系玉察军官之后裔,勒杰合者率领...
1277
知识出处: 夏河县志 | 类型: 区域
博拉四部位于夏河县南部。全称为“博改帐圈”,藏意:“博改”者为人名,“拉”者为帐圈。据交尔董大译师所著的《勒西嘎尔康》一书载;早在吐藩赞普尺热巴巾时期(公元815-841年),吐蕃王朝派出许多军队到唐蕃边界驻守。其中一位军官率领部分部下来到...
1278
知识出处: 夏河县志 | 类型: 区域
该部位于县城南部。阿木去乎藏意为“耳朵”。因该部先民初到今勒秀乡境内一处形似耳郭的小山丘旁暂居,故以地形得名。据说该地为勒秀之夏季牧场,也有说勒秀为农区,阿木去乎为牧区。史称阿木去乎为上八部落,勒秀为下八部落。 阿木去乎上下两部均系同一先祖...
1279
知识出处: 夏河县志 | 类型: 区域
该部位于夏河县东南部。与阿木去乎八部原为同族,历史上曾号称阿木去乎上下八部中的下八部落。相传阿木去乎先祖初居在这里,逐渐繁衍成八个部落,后来从这八个部落中分离出部分属民迁至今阿木去乎、牙利吉、博拉一带,形成上八个部落。他们的祖先最早从西藏迁...
1280
知识出处: 夏河县志 | 类型: 区域
该部位于县城南部,地处今吉仓乡境内。据传:该地一处有个热水池,池的上部是森林,由此,称该处为“藏兹”(池林之意)。当初来池畔落户的人家,被称之为“藏仓”,后因方言之差异转变为“吉仓”。 吉仓两部为:仁钦措哇和温秀措哇。两措哇所辖:楼文道、拉...
1281
知识出处: 夏河县志 | 类型: 区域
买加部落地处今吉仓乡境内。该部落原先是个独立部落。据传其属民很早以前先后从四面八方来此处定居的。最先定居的有从阿木去乎来的勒高才者之家,从迭部迁来的阿乃仓一家,从扎油迁来加代仓一家,还有一部分是从勒秀等地方迁来定居的。
1282
知识出处: 夏河县志 | 类型: 区域
该部位于夏河县东南部。相传美武部落当初迁徙时,曾留居此地,故得其名。亦说是“穆香”之转音,因他们为古藏族“穆氏”之后裔。居牧在这峡谷之中(香为凹之意)。 麦西四部为:旺巴力措哇、洪果措哇、热地措哇、阿拉措哇四部。下辖有交杂、洛周、尕儿宁、土...
1283
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
格鲁派(黄教)该派因其依据葛当派教义为“甘丹必鲁”,简称格鲁,“格鲁”,意为“善律”,故称善律派。又因该派僧人所着袈裟和僧帽均为黄色,俗称黄帽派,或黄教。也有称它为甘丹寺派,格鲁派是十五世纪后期经过宗喀巴(1357〜1419年)宗教改革后而...
1284
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
宁玛派(红教)宁玛派是藏传佛教各派中历史最久远的一个教派,它有两个意思,一是古,二是旧,所谓古,是说这个教派认为他们的一套教法,是从公元八世纪时候由莲花生传下来的,而藏传佛教其他教派是在十一世纪中叶以后新创立的,所以宁玛派的历史渊源要比其他...
1285
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
萨迦派(花教)萨迦,藏语意为“灰白色”建筑在那片灰白色土地上的寺也就被称为萨迦寺。因为寺院围墙涂有象征文殊,观音和金刚手的红,白,黑三色花纹,所以萨迦派又俗称为“花教”。 该教派的教主由衮却杰波家族世代相传,有血统,法绕两支传承。主要扬道果...
1286
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
毛兰姆(祈愿)大法会,是从正月初三晚起,到十七日止。法会期间,除了各种诵经会,祈祷会和进行“然江巴”,“多仁巴”学位考试外,还举行八日放生,十三日展佛,十四日法舞,十五日晚间酥油花供灯,十六日香巴佛转寺等活动。
1287
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
二月供法会,会期为初四到初八,初八有会供仪仗,俗称“供室会”。
1288
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
四月娘乃,于十五日举行,这天是释迦牟尼佛圣诞和涅槃的纪念日,教徒断绝饮食,不说话,守饥行,着盛装,绕寺转经轮,念嘛呢为主要内容。
1289
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
七月柔扎法会,也称“说法会”,自六月二十九日至七月十五日止,这个会仅次于正月大法会,每天各种诵经会以外,还有举行辨经会。七月初八是“米拉劝法会”以剧的形式演出。
1290
知识出处: 夏河县志 | 类型: 民俗文化
九月禳灾法舞,于二十九日在嘉木样大囊,由喜金刚学院举办。

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