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共 1244 条 45 / 83
排序: 唯一号 题名 类型
661
知识出处: 纳西族篇 | 类型: 谚语
夏至这天,白昼最长,随之而来的是白昼一天天变短,夜晚一天天变长;冬至这天,夜晚最长,随之而至的是夜晚一天天变短,白昼一天比一天长。虽然冬至过后还要历小寒、大寒、三九寒天,但杨柳泛绿、桃花嫣红的春天也将跟着这些节气的脚步悄然而至。
662
知识出处: 傈僳族 | 类型: 其他
这种文字是由西方传教士富能仁在1915年发明的人工字母,但其实是由另一位来自缅甸的克伦族的传教士所创,并由富能仁修订。这种文字的外型类似大写拉丁字母,并附以标记以示声调。文字全属无衬线体的文字,只有大写,而且标音方面与现有的拉丁字母有很多不...
663
知识出处: 傈僳族 | 类型: 传说、奇闻
傈僳族男女青年受米斯神的指点,在一个山青水秀的地方安了家。男的撵山打猎,女的管理家务,两人逐渐产生了爱慕之情。他踏遍千山万水,终于如愿以偿地在唐古拉山脚下找到海贝,用姑娘搓出的麻线,把磨好的海贝片和白色、红色的树果子穿成串,做出了一顶美观大...
664
知识出处: 傈僳族 | 类型: 土地资源
个体农民私有,占这一地区总耕地面积的70%,它是随着社会生产力的发展和原始公社所有制的解体而逐步发展起来的,已占主要地位。
665
知识出处: 傈僳族 | 类型: 土地资源
家族伙有共耕的耕地,由家族成员共同继承财产、共同开垦荒地、伙有耕地、婚姻关系、共修水利等多种因素形成。对这些土地,实行伙有共耕,即由伙有者共同出劳力、耕牛、籽种,收获按户平均分配。一个村寨中参加共耕的农户,一般占总农户的一半,多的达70%~...
666
知识出处: 傈僳族 | 类型: 民俗
汪忍波先生在推广、普及傈僳字的同时,还用这种文字完整地记录了在其家乡流传了近千年、每三年举行一次的盛大的傈僳族传统“乌萨尼古”,即祭天仪式中唱诵三天三夜的“乌萨尼古俄”——《祭天古歌》,共24本。
667
知识出处: 傈僳族 | 类型: 土地资源
家庭、村寨公有土地,指最先开辟村寨的氏族“号”起的荒山林地。这些土地随着家庭和村寨成员的不断自由开垦、逐渐化为私有,而不断分割减少,处于日趋瓦解之中。
668
知识出处: 拉祜族篇 | 类型: 民俗
拉祜语称“四结火结嘀哑”,直译为“种树种竹的日子,类似于汉族的端午节。于每年农历五月端午日进行,届时全寨男女老少一致行动起来,在房前屋后、村寨周围种植上树木和竹子。传说这天是撒种在田地里的谷种脱离谷壳抽芽的日子,因此这天不得砍伐任何植物,而...
669
知识出处: 拉祜族篇 | 类型: 民俗
澜沧县拉祜族太阳神庙,建在背东西的山坡上,除了在头顶留着智慧之辫的祭司能进去之外,任何人不能严禁入内。祭太阳神在立夏之日,拉祜人说,这是一年中太阳赐光最多的一天。凌晨,妇女们手持竹箩,内装爆米花,围着寨心桩边跳边撒,敬献神灵,祈祷年丰。跳完...
670
知识出处: 拉祜族篇 | 类型: 民俗
亦称“安贺别别节”,是拉祜族苦聪人纪念教会他们种庄稼、饲养家禽家畜的始祖“卡腊”的节日。于每年正月初三举行,届时寨子里的男子上山狩猎,女子在家备办菜饭,傍晚,全寨男女老幼齐聚于象征“卡腊”的椎栗树下,烧烤兽肉和其他食物供于“卡腊”树前。祭祀...
671
知识出处: 拉祜族篇 | 类型: 民俗
流传于澜沧拉祜族自治县、孟连傣族拉祜族佤族自治县、双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县等地部分信仰基督教的拉祜族地区。每年的公历12月25日举行。
672
知识出处: 拉祜族篇 | 类型: 民俗
亦称“月亮节”拉祜语称“哈巴尼”。每年农历的八月十五日晚上举行,将自家栽种的新鲜瓜果和谷粟等精选上等的拿来祭献月亮。
673
知识出处: 拉祜族篇 | 类型: 民俗
拉祜族对祖先的崇拜是原始信仰的内容之一,每年的农历七月十五(从七月十三开始)是拉祜族的“祭祖节”。祭祖节是拉祜族的传统节日之一,是专门祭奠祖先的节日。每年,拉祜族山寨都要举行祭祖活动,从厄萨天神到家庭中去世的老人都要一一祭奠,祭祖活动肃穆庄...
674
知识出处: 拉祜族篇 | 类型: 民俗
亦称“尝新节",拉祜语称“扎式俄扎”,拉祜族民间传统节日。每年拉祜族历法的七八月间选属狗或属龙日举行。届时,人们邀请亲朋好友前来欢度佳节,如果节前一天谷物未完全成熟或尚未收割回家,便到稻田里挑早熟的、颗粒饱满的谷穗掐下来,回家脱粒后将其摊放...
675
知识出处: 拉祜族篇 | 类型: 民俗
拉祜语称“阿朋阿龙尼”,是拉祜族全民族统一的盛大节日。每年农历十月十五、十六、十七日举行。届时放假三天,各乡镇的拉祜族百姓成群结队、敲锣打鼓、吹着芦笙、抬着年猪、身着鲜艳的民族盛装,前往政府机关所在地手年祝贺,欢跳芦笙舞、摆舞,通宵达旦,持...

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