知识细颗粒资源库

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出棺专题阅读原文

知识出处：郯城文史资料第十辑 | 类型：民俗

出棺：送灵的一离家，家中便捆棺、扎架子，送灵回来接着便出棺，孝子在棺头领棺, 至岔路口停下.，举行“路祭”。

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路祭专题阅读原文

知识出处：郯城文史资料第十辑 | 类型：民俗

路祭：仪式同“家奠”、“辞灵”。磕头按辞灵的顺序，候送的排在最后。与此同时，家里在“扫棺”。所谓扫棺，就是在棺木离开屋后，请人将棺木底下的垃圾扫出烧掉，在原放棺木处放一土坯，土坯下放一撮粮食。扫棺人系儿女双全年长妇女。

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跑林专题阅读原文

知识出处：郯城文史资料第十辑 | 类型：民俗

跑林:棺木接近墓地时，在指挥的号令下，碎步快跑一段，叫跑林。然后将棺木按地舆先生指定的方向放到坑里。地舆先生用吊棺线将棺木调正，孝子们跪在棺的小头，执事的将盖斗饼分成若干份，从棺上抛给孝子，孝子兜着饼，脱下孝帽，不哭不喊默默地往回走。家门前...

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破七专题阅读原文

知识出处：郯城文史资料第十辑 | 类型：民俗

“破七”：出棺前后进行。所谓破七，是从死者去世那天起，7天为“一七”，共五七。其中有一个七与古历的七日相重叫“犯七”，因此要破。破七时，请来的道士先用五色纸扎一圆顶伞，并按死者年龄扎小旗，一岁一个，插在一个斗里，放在方桌上，道士手执宝剑，...

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圆坟专题阅读原文

知识出处：郯城文史资料第十辑 | 类型：民俗

圆坟：棺木入土的第三天傍晚，子女全部到坟前哭奠。然后用兜兜土将坟堆大。这叫“三天圆坟”。

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烧五七纸专题阅读原文

知识出处：郯城文史资料第十辑 | 类型：民俗

烧五七纸：“五七”夜里的五更天，子女在家烧纸哭悼，当天的傍晚，再到坟前烧纸哭以后还有“百日坟”、“周年坟”。至此，丧事才算完全结束。子女戴孝3年。

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反映农村经济改革前分配政策的民谣专题阅读原文

知识出处：郯城县文史资料 | 类型：民俗

干不干，吃底垫；够不够，三百六；辛辛苦苦干一年，秋后还得倒找钱。倒找钱，没钱找，扣分粮少吃不饱。

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反映社员出工情况的民谣专题阅读原文

知识出处：郯城县文史资料 | 类型：民俗

先敲钟，再吹号，还得干部上门叫。村头等，地头站，队长不到咱不干。

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反映生产方式的民谣专题阅读原文

知识出处：郯城县文史资料 | 类型：民俗

大队干部喝茶水，小队干部动动嘴，值勤民兵跑跑腿。林业队，坐树底；棉花队，纳鞋底；科研队，抓棋子；宣传队，耍贫嘴。大呼隆，大呼隆，呼呼隆隆一场空，一年四季忙到头，粮食柴草都稀松。

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反映联产承包初期各阶层心态的民谣专题阅读原文

知识出处：郯城县文史资料 | 类型：民俗

上边放，下边望，中间一个顶门杠。又分地，又分牛，社会主义到了头。又拉犁，又拉耙，中国式的现代化。辛辛苦苦几十年, 一夜回到解放前。

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大包干专题阅读原文

知识出处：郯城县文史资料 | 类型：民俗

大包干，大包干，直来直去不拐弯。交上国家的，留足集体的，剩下都是自己的。

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—年一大步专题阅读原文

知识出处：郯城县文史资料 | 类型：民俗

责任田，分到户，生产一年一大步。养着新疆羊，喂着四川猪，种好小菜园，栽上泡桐树，垒上青砖墙，盖上红瓦屋，来年娶个新媳妇。

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责任田专题阅读原文

知识出处：郯城县文史资料 | 类型：民俗

责任田，责任田，男女老少忙不闲。不用队长下命令，一天活儿半天完。责任田，责任田，一年四季想周全, 提前备足种和肥, 按时播种不迟延。该收的收，该种的种，再也不搞大呼隆。大包干，责任田，再也不愁油和盐，一年四季吃得饱，时...

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丝虫病专题阅读原文

知识出处：郯城县文史资料 | 类型：疾病

丝虫病是一个古老的疾病，在郯城县流行极为严重。流行的年代虽无从查考，但从“沂沐两岸，粗腿大蛋，十人九疝”的谚语中，可以看出丝虫病的流行，严重地危害着人民的健康和生产，给患者带来极大的痛苦。

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麻风病专题阅读原文

知识出处：临沭文史资料 | 类型：疾病

麻风病从公元前551年就有医书记载，在我国流行了近五千余年。但历代统治者对麻风病患者不管不问，患者得不到治疗，致使晚期病人多数毁容和肢体残废，在群众中形成了“麻风病为极可怕的传染病，一旦得病无法可治，只有死路一条”的认识；社会上也有这样的流...

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