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共 1947 条 68 / 130
排序: 唯一号 题名 类型
1006
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
倒头:人一咽气,俗谓“倒头”。子女举家痛哭致哀。正常情况,家人多有准备,送老衣帽鞋袜(所谓寿衣)早已做好,垂危时为其穿戴整齐,床调在正堂屋,头南脚北仰面正卧,这个床叫“灵床”。儿子剃头(“五七”期内不准理发),女儿散发,左邻右舍闻声赶来,慰...
1007
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
泼汤:执事的打着灯笼,抬着汤罐,挎着大纸莞子在前,后边跟着孝子、侄男伯女,长子在前,次子在后,接着三子,大侄、二侄、长孙、次孙……儿媳、闺女、侄媳、孙媳,依顺序排列,前往土地庙烧纸,绕庙一周,哭着回来。沿途遇着路口,执事的便烧纸,泼汤的人要...
1008
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
破孝:凡是来吊唁的都给孝布或孝帽叫“大破孝”。一般的只给闺女婿、侄女婿、孙女婿、外孙、外孙婿、外甥等人的孝帽、孝带等,也叫“破孝”。
1009
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
盛殓:至亲好友看视后,将穿戴整齐的死者装入棺木,刹上材口(用钉子将棺盖钉上),叫“盛殓”。棺木等级按木板厚薄,有薄匣子、4寸、5寸、方子、天铜棺等,最差的是“箔笆子卷”——用高粱秸制成。
1010
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
送三:第三天晚上,用火纸糊3个钱褡子:土地老爷、二鬼上差、自背各1个,装上火纸到土地庙去烧,只有男的去,女的不去,意思是送些盘缠钱,故还有“送盘缠”之说。
1011
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
送殡:先请人看日子,而后通知亲友(习称跑信)。一般都是半天客半天殡,俗说“连客埋稍微殷实一些的人家是一天客,一天殡。支客头天来喇叭的叫“连起三”。个别富有的出出进进一星期的也有。最隆重的在家停灵“七七”49天,执事人天天开桌,这样的大殡更属...
1012
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
出棺:送灵的一离家,家中便捆棺、扎架子,送灵回来接着便出棺,孝子在棺头领棺,至岔路口停下,举行“路祭”。
1013
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
路祭:仪式同“家奠”、“辞灵”。磕头按辞灵的顺序,候送的排在最后。与此同时,家里在“扫棺”。所谓扫棺,就是在棺木离开屋后,请人将棺木底下的垃圾扫出烧掉,在原放棺木处放一土坯,土坯下放一撮粮食。扫棺人系儿女双全年长妇女。 “路祭”后,棺木就要...
1014
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
跑林:棺木接近墓地时,在指挥的号令下,碎步快跑一段,叫跑林。然后将棺木按地舆先生指定的方向放到坑里。地舆先生用吊棺线将棺木调正,孝子们跪在棺的小头,执事的将盖斗饼分成若干份,从棺上抛给孝子,孝子兜着饼,脱下孝帽,不哭不喊默默地往回走。家门前...
1015
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
“破七”:出棺前后进行。所谓破七,是从死者去世那天起,7天为“一七”,共五七。其中有一个七与古历的七日相重叫 “犯七”,因此要破。 破七时,请来的道士先用五色纸扎一圆顶伞,并按死者年龄扎小旗,一岁一个,插在一个斗里,放在方桌上.道士手执宝剑...
1016
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
圆坟:棺木入土的第三天傍晚,子女全部到坟前哭奠。然后用兜兜土将坟堆大。这叫“三天圆坟。“
1017
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
烧五七纸:“五七”夜里的五更天,于女在家烧纸哭悼,当天的傍晩,再到坟前烧纸哭奠。
1018
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
春节俗说“过年”,是民间最重大的传统节日。“喝了腊八粥,就把年来数。”腊月初八过后,开始忙年,家家户户粉饰墙壁,扫屋清尘,整理庭院,除旧布新,洗涤理发,做新衣,办年货。做豆腐,谐“都福”音。蒸发团(发糕),做团圆饼,含意“合家团圆,步步登高...
1019
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
除夕过年的前一天。家家户户在欣喜之中,贴春联(服孝期内只贴紫、白对联或不贴)、过门笺,贴窗花、糊灯笼,有的还着意倒贴上一个“福”字,寓意“福到”。大门外贴“出门见喜”,院内贴“满院春光”,室内正面贴“人口平安”,床头贴“身卧福地”或“身体健...
1020
知识出处: 临沂文史集粹 第二册 | 类型: 民俗
正月十五也叫“元宵节”、“上元节”或称“过正月十五”。城乡居民多数用黍子面、糯米面或粘高粱面作皮,红糖或白糖作馅制成元宵,当地人俗称“汤圆”或“糖丸子”,象征举家团圆,吉祥如意。晚间,先到祖茔送灯,回家后将用白面做成的象征十二个月或十二属相...

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