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云灯舞专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：民俗

云灯舞，有十二人组成。每人手拿两块彩云形的灯，表演时变换各种队形，边舞边摆字，还能组成各种不同的云形，似波浪起伏。时而云头聚，时而彩云成片，时而白云长带，时而白云吹散。云灯舞，有其独特的舞姿和表演风格，给人们的感受轻松舒展，活泼、古雅。它流...

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七巧灯舞专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：民俗

七巧灯舞，七人组成，每人各拿形状不同的木块，木块涂有不同颜色，边舞边拼成字。如祝贺标语字形，庆丰收字样等。似玩具七巧板的拼凑法。七巧舞，流行于城关东铺、燕王村一带。

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狮子舞专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：民俗

狮子舞，流行于崮山镇范庄村，归德镇的翟庄，双泉乡的马西村，万德镇的万南、孙东村，孝里镇的中黄崖村，五峰乡的黑峪村，马山乡的百石崖村。每逢春节便进行活动也出村表演。舞由七人组成，能翻滚、跌爬、窜跳、上桌、滚大球、对斗、戏狮双滚跌爬，大小耍斗，...

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龙灯舞专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：民俗

龙灯舞，流传于双泉乡的马西村、张夏镇的焦台村、张复街、万德镇的孙东、万南村、孝里镇的广里店村。其中焦台村、孙东村的龙舞技巧，故事情节，表演艺术水平较高。焦台村的龙灯已有三百多年的历史。

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撅大官舞专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：民俗

撅大官舞，出自张夏镇，张夏村民间创作。该舞有十人组成，八人抬二人坐，一个是古代小官吏，一个是赃官扮相。随锣鼓声，而有节奏的平稳起伏的表演，较一般舞蹈动作要慢些。其特点，滑稽、幽默、风趣，并有出新之感。

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吹打乐专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：民俗

全县流传的民间吹打乐班，常给民间的婚丧之事演奏，自行组班其分布情况如下：崮山镇大梁村王金殿、王庆普、周云胜、石荣文等。吹奏曲目：斗鹌鹑行水令、半碗蜜、将军令、百鸟朝凤、要调等34首。万德镇石都庄村裴振东、宋长辉、朱玉果等6人吹奏曲目有：...

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戏剧专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：民俗

长清自清末民初始，流传县境内的剧种有京剧、河北梆、山东梆、莱芜梆（即靠山梆）汶上梆、半碗蜜、四平调等十几个剧种。这些剧种，有的变为民间子弟玩友班，有的自发成为民间个体戏班，很受当时人们的喜爱。 1925年前后，长清城西新屯村，一家乔姓班主所...

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嫁娶专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：民俗

订婚。长清县一直奉行父母之命，媒妁之言旧风俗。施之今日也不乏其人。男青年十七、八岁，女青年十五、六岁是婚龄期。届时父母要请算命先生“合婚相”。以生辰、八字推断出应求对方的命相和属相。讲究水命人不与火命人结婚，火命人不与木命人婚配，属牛不与属...

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丧葬专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：民俗

丧葬一直是沿用明清时代的旧风俗——用棺木、土葬，治丧仪式分三天进行。人停止呼吸，俗说咽气。先用烧纸将其面部罩起来，然后由子女用勺子击门框或登上房顶敲铜盆为其招魂。邻里们闻声集来为死者“净身”，穿寿衣和制做供品（捞倒头饭，烙打狗饼子、蒸福饼...

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代赭石专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：矿产

代赭石，土名红石头，红石〓。本品为赤铁矿矿石，呈不规则的扁平块状，大小不一，红棕色或铁青色，表面有圆形乳头状突出的“钉头”，另一面与突起相对应有凹窝，质量硬不易破碎，断面显层叠状，无味。代赭石是赤铁矿片岩的主要成分，多产于变质岩，灿岩，沉...

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礞石专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：矿产

礞石，因颜色不同，分金礞石青礞石两种。金礞石为矿物云母片岩中的云母属，金云母的矿石，呈不规则块状，或碎粒状，棕黄色，带有金黄色光泽，质脆易碎，气微味淡。而青礞石呈青灰绿色，微带珍珠光泽，质软而易碎，用指甲即可划下粉末，小块用手可捏碎，断面呈...

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石英专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：矿产

石英有紫石英，白石英之分。紫石英原矿物为萤石，别名氟石。主要化学成分氟化钙（CaF2）、纯品含钙51.2％，氟48.8％，但常含有杂质氧化铁Fe2O3和稀土元素。在多金属矿脉中常呈脉状产出，在碱性岩、花岗岩的裂隙中也可见到，有时也产于石灰岩...

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一、滚粟朝霞专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：景物

此景滚粟山东侧，山上紫石片堆积成岩。每在夜雨之后，朝阳东升，岩石含水泪洳，阳光照射犹如出现一片朝霞，颇为美观。故名滚粟朝霞之景。

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二、明泉早照专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：景物

西马庄西山，马王庙正上，山崖上有一明泉。水从崖坡流下，旭日东升之时，照射西山之泉，酷若明镜，故得此名。

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三、薛岭牧樵专题阅读原文

知识出处：长清文史资料 | 类型：景物

黑峪正西薛家岭，与北部高山绵亘相连。常年樵柴、牧羊者不绝于山，傍晚夕阳坠下，晚霞回光返射；此时樵者肩柴归，牧者驱羊回，远眺恰如一幅彩色山村图，颇得山民赞尝。

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