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鸡长角专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

清顺治六年(1649年)，建昌有鸡长角。

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彩虹专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

清顺治九年(1652年)三月，日亭午有虹寻丈，落淳湖东小池，五色炫然，观者如堵，经日始散。

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地裂专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

清道光十一年(18 31年)五月，连日大雨，艾城东门外寿章庵地忽坼裂，水溢不止，城内骤涨，庵化为深潭。

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连理树专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

明景泰二年(1451年)，熊崇昌宅东有木连理。清道光年间，新城乡河桥村村后有连理树。清咸丰十年(1860年)丰安乡周坊村蔡氏祖堂侧有木连理。

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虎患专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

清道光十五年(1835年)，县境内多虎，甚至白昼噬人，逾年始遁。

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群鸟食蝗专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

清道光十五年(1835年)，夏旱，患蝗灾，翌年更甚。六月，有黑翼自腹之鸟，翔集成群，啄而食之，蝗虫渐灭。

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冰冻专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

清咸丰十一年(18 61年)，岁暮，骤雪盈丈，雪后地冻有裂，树枝茎堕落，樟树连抱者皆枯，河水冰合而坚，可通车马。

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古鼎专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

宋大中祥符五年(1012年)，建昌李士衡夜见光彩出没一夜，雷电风雨暴炸。翌日晨：山坼泉涌，急流中得一古器，篆文款识甚奇。太守刘保衡指以为鼎，献于朝廷。后人以其制作精巧考证为古酒角，非鼎。

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长联专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

民国十三年冬，滩溪湾头村、思济村、滩头村、大树村、新屋村、高楼坂、用谦村、东山村、北山村、游田村、琵琶村、芋头坂、江家滩、杜家村等五姓十四村举办十年一届的“万人缘会”（唱大戏兼打醮）。地方名人齐聚一堂，议决以十四个村名嵌成一副长联，以纪其盛...

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许逊的传说专题阅读原文

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许逊，字敬之，晋代汝南人，俗称“许真君”。因其曾任旌阳县令，故又称4许旌阳”。许得a仙家宝剑”于梅山下，后于海昏诛巨蛇，豫章除“孽蛟”，江西各地奉祀为真君，立万寿宫祭供。有关他的传说在海昏故地传之甚广。磨剑池位于艾城西冷水观前。传说许...

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太子洞专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

艾城谦田凤栖山下，传说古时有太子在洞中潜修。半山中有“腾云石嚣，云气常出于石下。

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黄婆井专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

立新乡下村有黄婆井。传说黄婆家贫，常汲井水以解人渴。盛夏酷暑，有老人干渴求水，黄婆为其汲水不厌。喝下三桶后，老人掏出七粒糯米投入水井，以酬谢黄婆。老人走后黄婆发现井水已成美酒，芳香四溢，馥郁甘甜。从此黄婆卖“酒”集资，家境渐富。一天，老...

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天葬坟专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

修河上游黄荆洞桃花尖有“王母墓”“朝天笏”景点。相传，三国时的孙权出生在黄荆洞下的金灵寺。其母逝世后，出殡至墓地，天降大雨，电闪雷鸣。次日晨，棺材竟无踪迹，而墓地却出现一山峰，山顶有一巨石，头高尾低，颇象～具棺材。人们传说是神灵显圣，将...

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东坡肉专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

苏轼至建昌寻访挚友李公择，途见农人之子中暑，以术救之。农人感恩图报，待以上宾。次晨，农人提草捆猪肉归，询苏烹调之法。苏念念有词：“荷上……珍珠……透馨香……”农人误以为4和草整煮透心香”，遂将肉连稻草下锅焖煮。肉熟，苏问故，农人以告。苏笑道...

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淦姓的来历专题阅读原文

知识出处：永修县志 | 类型：民俗文化

相传，在宋代以前并无淦姓，淦姓的由来从南宋开始。宋高宗迁都临安，对金国的侵略一味求和，企图偏安江左，但金人得寸进尺，步步进逼临安城风声鹤唳，一日数惊。一天，高宗早朝，奏事官飞步上殿高呼：“金斌赖来了！”满朝文武及高宗误听为“金兵来了...

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