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共 2279 条 116 / 152
排序： 唯一号 题名 类型
1726
入赘 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
入赘，俗称“招郎女婿”。乃家境稍裕，膝下无子，有一女或多女之家，以独生女或留一幼女在身边，招一自愿入赘的贫寒子弟为婿，继承财产，侍奉老人。此种婚俗建国前往往受其族人的非议刁难，须请族人吃喝或贿送族长，方可入赘。建国后，提倡男到女家落户，保护...
1727
换郎 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
换郎，彼此相契心腹好友，为继续维持世交友谊，双方情愿将两家未出腹的婴孩“指腹为婚”，出生后是一男一女，配为夫妻，若是同性便结拜为兄弟或姐妹，有的出生后即交换抚养，直至完婚为止，此俗民国中期以后废弃。
1728
换婚 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
换婚，为减轻繁重的聘金、彩礼负担，双方商定，各以女儿换媳妇，俗称“姑姑换嫂嫂”。此俗全由父母包办，强制婚配。成亲后绝大多数感情不合，常发生悲剧，现已基本废除。
1729
抢亲 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
抢亲，因男家贫穷，无钱迎娶，或女方不守信约，拒不出嫁，有的便聚集同族青年和亲友，至女家将未婚妻软骗硬拖至半路，关入轿内抬回，强制拜堂成亲。也有富豪人家，纠集家人打手，强抢民女为妾的，建国后对此非法行为已经取缔。
1730
纳妾 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
纳妾，建国前，城乡部分官宦豪绅有纳妾之俗，有的是因原妻没有生育，藉以传宗接代；有的则是官官相护，攀亲结故；有的纯属寻欢取乐。民国期间，许坊乡溪村有一个财主的儿子，从小过继于伯父，已经娶了妻子，而自己于高中毕业后，又爱上了一位女同学，并与之...
1731
出生 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
出生，凡生小孩，无论男女，要向外婆家报喜，外婆则送鸡、蛋等营养食品，其他亲友邻里则送鸡蛋，产妇家煮粉面招待亲邻。
1732
满月 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
满月，小孩生下满一个月，亲友齐集，送礼道贺，燃烛放爆，设宴待客，将婴儿抱给亲友观赏，有些长辈亲戚用红纸包钱赏给婴儿，叫“见面赏”。外婆家需送婴儿的衣、帽、鞋袜、围兜、围裙、披风、小棉被、摇箩、烘笼等穿戴用品，另加红烛、鞭爆以及肉、面、蛋等，...
1733
满百日 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
满百日俗称“满百工”。外婆家要送婴儿银项圈、手镯、围诞、小竹椅(80年代起有的送童车)等装饰用品，其他亲朋送鸡蛋。东家请亲友吃百工酒。婴儿开始坐小竹椅，戴百家锁，所谓百家锁是一种迷信风俗，家长怕孩子体弱多病、难以养活，就给孩子取猪仔、狗仔、...
1734
周岁和十岁 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
周岁和十岁，与满月相同。外婆家仅减少送小棉被、摇箩、烘笼等礼品。
1735
庆寿 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
庆寿，每十年祝寿一次、寿数愈高、庆寿仪礼愈隆重丰厚，放爆燃烛更多更大。昔有“三十无人晓，四十无人知，五十吃只鸡，六十请贺喜，七十古来稀”之说，一般到了五十岁或六十岁，便开始“庆生日”，每届十周年（即十虚岁）出生前一天，叫作“先典日”，次日为...
1736
入殓 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
入殓，人死后，亲人跪哭于床前，焚烧草纸2.7公斤（俗称烧五斤四两），于死者口内放些茶叶、早米或一、二枚铜钱，富贵人家有放金戒指的。之后，移置堂前，篾折围圈，近头脚处各点一盏油灯，叫“头脚灯”。家属护尸守灵。一般是死后次日，也有当日入殓的，谓...
1737
吊丧 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
吊丧，遇亲丧需派人向亲戚报丧，亲友前来吊唁，孝子要哭着迎接。已出嫁妇女，接到祖、父母辈去世噩耗后，近处的要立即回娘家奔丧，边走边哭，远处的则到村口开始哭泣。已婚女婿须送丧褥、丧鞋（女多者可合送）以及香烛纸马等祭品。丧居农村者，女婿还须给丧夫...
1738
安葬 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
安葬，人死后，三日安葬。有些富豪仕绅重视风水，虔请风水先生选择风水宝地，一时未获，即将棺柩安厝在家或其他地方。有安厝数月，以至数年者。 移柩时，请丧夫8至16人（俗称“八仙，农村多为本家族或同村亲邻）抬棺，开堂祭奠后出殡。由近亲一人手擎招魂...
1739
守制 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
守制，民国以前，丧父母者，守孝三年，逢考不能应试，居官离任回家，谓之“丁忧”，又称“守制”。守孝期间孝男鞋帽上缀块白布，孝女头上系根白带。忌穿华丽衣服，不远出，不办婚嫁喜事，男人49天后才能理发。守孝第一个春节，不拜年，贴素色春联，端午节不...
1740
接七 专题 阅读原文
知识出处： 崇仁县志 | 类型： 民俗文化
接七，人死后第七天为“头七”，尔后每隔七天为一个七，是晚于灵前摆三牲食品，焚香烧纸祭奠。七七四十九天为“满七”又叫“满期”，拆灵堂，移灵牌于厅侧。富豪人家则延僧道建醮，醮期不等，视家境而定。

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