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明朝
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21916
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
陈济生,男,陈济生所著的《启祯集》又是怎样一部书呢?“启"指天启,“祯”指崇祯,全书搜集了明朝天启、崇祯两代遗诗,所以又有《启祯遗诗》之称。姜元衡声称,在《启祯集》的封面上印有“忠节录”字样的墨迹,可见这是一部地地道道的宣扬反清复明思想的逆...
21917
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
顾灸武,男,陈济生所著的《启祯集》又是怎样一部书呢?“启"指天启,“祯”指崇祯,全书搜集了明朝天启、崇祯两代遗诗,所以又有《启祯遗诗》之称。姜元衡声称,在《启祯集》的封面上印有“忠节录”字样的墨迹,可见这是一部地地道道的宣扬反清复明思想的逆...
21918
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
沈天甫,男,姜元衡等那里知道,这笔旧账早已算清了的:康熙六年四月,有几个不法亡命之徒,为首的叫沈天甫,曾自撰逆诗,谎称是明末黄遵素等170余人所作,结集为《启祯遗诗》,并称此书由陈济生编辑,吴甡作序,目的在于沽名钓誉、敲诈勒索。沈天甫一伙借...
21919
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
吴甡,男姜元衡等那里知道,这笔旧账早已算清了的:康熙六年四月,有几个不法亡命之徒,为首的叫沈天甫,曾自撰逆诗,谎称是明末黄遵素等170余人所作,结集为《启祯遗诗》,并称此书由陈济生编辑,吴甡作序,目的在于沽名钓誉、敲诈勒索。沈天甫一伙借此逆...
21920
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
吴元莱,男,姜元衡等那里知道,这笔旧账早已算清了的:康熙六年四月,有几个不法亡命之徒,为首的叫沈天甫,曾自撰逆诗,谎称是明末黄遵素等170余人所作,结集为《启祯遗诗》,并称此书由陈济生编辑,吴甡作序,目的在于沽名钓誉、敲诈勒索。沈天甫一伙借...
21921
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
徐文元,男,顾炎武无子,他的外甥徐文元获悉后火速赶往济南,求告抚院以明断。顾的好友李因笃听到此案后,从三千里以外冒着炎夏酷暑急赴友人之难,并向官府疾呼,营救炎武。顾炎武的另一个朋友朱彝尊闻讯后,亦急驰济南,到抚院刘芳躅幕中作客,凭着平日之交...
21922
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
朱彝尊,男,顾炎武无子,他的外甥徐文元获悉后火速赶往济南,求告抚院以明断。顾的好友李因笃听到此案后,从三千里以外冒着炎夏酷暑急赴友人之难,并向官府疾呼,营救炎武。顾炎武的另一个朋友朱彝尊闻讯后,亦急驰济南,到抚院刘芳躅幕中作客,凭着平日之交...
21923
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
孙汴,男,因孙汴没有什么文名,而宋、黄二人文名颇高,故而便擅自借用了他俩的文名。”而孙汴其人已经去世,审讯者一是得了黄家的银子,二是无法查对,也就顺水推舟不再追究,从而解脱了宋、黄之罪名。
21924
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
崔希珊,男,王村镇人,回忆民国二十五年(1936年),丈儿山逢庙会时,前来赶会的有两个市(青岛、烟台)六个县(海阳、莱阳、平度、胶县、崂山、即墨)的人,究竟有多少,无法计算,可见此庙会规模之大。
21925
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
宫明侃,男,抗战前,丈儿山庙宇的主持道人是宫明侃。此人在这里主持达20余年,这期间的庙会为最盛时期。
21926
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
张之林,男,抗战前,丈儿山庙宇的主持道人是宫明侃。此人在这里主持达20余年,这期间的庙会为最盛时期。后任主持道人为张之林,此时日寇已盘据青岛,即墨、金口民生凋零,百业衰败。
21927
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
1945年初秋,即东大地解放。这年初冬,邻村的部分民兵将丈儿山庙宇中的神象统统拉倒,填了沟湾,只留下道人赵之诺孤守空庙。
21928
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
李秉和,男,龙塘埠大庙之庙主是庙东村,每年大量的外地香客皆由该村接待。后来,大庙附近的卢家庄村一家资颇丰的寡妇死后,将其家产全部捐于庙上,遂使庙产大增。该庙原本是道教场所,历代皆由道人主持。民国年间,因大地主李秉和之后李志震与佛家僧人戚定奎...
21929
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
李志震,男,龙塘埠大庙之庙主是庙东村,每年大量的外地香客皆由该村接待。后来,大庙附近的卢家庄村一家资颇丰的寡妇死后,将其家产全部捐于庙上,遂使庙产大增。该庙原本是道教场所,历代皆由道人主持。民国年间,因大地主李秉和之后李志震与佛家僧人戚定奎...
21930
知识出处: 即墨县文史资料第九辑 | 时代: 不详
戚定奎,男,龙塘埠大庙之庙主是庙东村,每年大量的外地香客皆由该村接待。后来,大庙附近的卢家庄村一家资颇丰的寡妇死后,将其家产全部捐于庙上,遂使庙产大增。该庙原本是道教场所,历代皆由道人主持。民国年间,因大地主李秉和之后李志震与佛家僧人戚定奎...

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