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明末
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明朝
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金朝
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战国
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元代
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东汉初
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先秦
1条
唐代
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1914年
1条

颗粒列表

共 23387 条 1385 / 1560
20761
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 不详
孔安国,男,孔子后裔,庸谭祖师。当时,秦的“焚书坑儒”使许多儒家典籍几近失传。在孔府断壁中发现的古文《尚书》,世人难以辨认。后经孔安国整理,除传给家人外,还传给了其他两个族外人:司马迁和都尉朝。
20762
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 不详
杨进春,男,胶州市教体局局长、党委书记。为《崇文重教话胶州》的作者。
20763
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代:
张华,男,晋代大学者。张华曾在胶州一带做过官,留下了《博物志》的辉煌巨著。
20764
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 不详
张禹,男,庸谭的弟子,字长子,清河人,汉宣帝时期任御史,国家级的学者。
20765
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 不详
胡常,男,清河人,为张禹的再传弟子。胡常受学于张禹的弟子尹更始,学习《左传》,国家级的学者。
20766
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代:
崔致远,男,字孤云,号海云,谥号文昌,高丽诗人。唐朝末年崔致远来中国留学,曾到大珠山游历,写出了描写大珠山的优美诗章,充实了唐诗的宝库。
20767
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 西汉
徐敖,男,西汉时虢(今宝鸡县虢镇)人,曾任右扶风椽。自秦始皇焚书坑儒之后,中华民族古代文化重要组成部分的儒学遭受严重破坏。到了汉代,全国只有幸存的几位老儒生,依靠记忆,以私人传授的方式教授儒家经典。当时传授尚书的伏生、孔安国两家。安国传古文...
20768
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 西汉
王璜,男,西汉琅琊人,字平中,庸谭再传弟子,国家级的学者。
20769
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 唐朝
苏颋,男,字廷硕,唐朝宰相、文学家。苏颋曾到胶州巡视,来到后来的“胶州八景” 之一“胶河澄月”处。留下了《晓济胶川》的美丽诗篇。
20770
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 北宋
杨景略,男,北宋议郎。至北宋,胶州的经济到达了鼎盛时期,国际文化交流也发达起来。公元1083年宋廷派承议郎杨景略从胶州出海去祝贺高丽顺宗登上王位。不久,有高丽王徽第四王子义天法师带领其弟子到中国来取经,就从胶州登陆,作了一段居留,繁荣了中韩...
20771
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 不详
法若真(1613一1691)字汉儒,号黄山、黄石,祖籍济南,先祖于明朝景泰年间任职胶州,法氏后人遂定居胶州城里,以为故里。明清以来,以法若真为代表的胶州法氏家族,是齐鲁有名的学问世家。
20772
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 不详
法寰,男,法若真之父。法寰,苦志力学,学问渊博,尤精经史研究;并且非常重视对人才的培养。明末清初胶州地方由于战乱灾荒,文化教育几近荒废。法寰毅然在州南的怡云岭设学馆,以讲学为业。一时“远近名土皆出其门下”。他很重视对孩子的家庭早期教育。
20773
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 不详
法坤宏,男,法若真的四世孙。法坤宏在诗古文词和书画方面各有成就,给胶州文化增添了不少光彩。法坤宏曾在胶州东南沿海处筑“海上庐”一座,自称“海上庐主人”,在此授徒著述一生,未有一日自倦。
20774
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代: 不详
法坤厚,男,法若真的四世孙。法坤宏在诗古文词和书画方面各有成就,给胶州文化增添了不少光彩。法坤厚与当时名流纪晓岚、周永年等20余人于泰山结海岱诗社,众皆推举坤厚为首。乾隆帝下江南时,坤厚两次迎驾献诗,深得皇上赞赏。
20775
知识出处: 胶州文史资料第十五辑 | 时代:
法伟堂,男,法若真八世孙。法伟堂是光绪十五年进士,是山东清末著名的学者和教育家。法伟堂青年时于济南泺源书院从故里前辈匡源学习,成绩优异。他任青州海岱书院主讲的十多年中,倾心教书,诱掖后进,造就了大批文化人才。因教育成绩显著,他被朝廷授予国子...

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