南平市图书馆 任务年份
人物时代
5086
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
北宋
程颢（字伯淳，后人称为明道先生，1032—1085）。明道论学，强调生意、强调和气、强调仁心和浑然与物同体的境界、强调活泼自在的精神。他也被后人视为是理学中洒落派的重要代表。
5087
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
南宋
陆九渊（字子静，后人称为象山先生，1139—1193），应该是洒落一派的代表。因此，他们多认为象山应该与“曾点气象”相似，且都与禅学相通。
5089
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
南宋
叶适，字正则，后人称为水心先生，1150—1223。水心论学，以“放言砭古（全谢山语）”、“漂剥古人（陈钟凡语）”为最大特色，其批判的锋芒所及，“自曾子、子思而下皆不免”，而其论说的核心则在虚实之辨。
5090
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
北宋
王安石，字介甫，号半山，1021—1086，曾有吟咏“曾点气象”的诗作与文字。所吟咏或是评论曾点的内容，既没有太深的思辨内容，也没有涉及到道德心性性命的内容。
5091
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
北宋
司马光，字君实，1019—1083，曾有吟咏“曾点气象”的诗作与文字。所吟咏或是评论曾点的内容，既没有太深的思辨内容，也没有涉及到道德心性性命的内容。
5092
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
北宋
苏轼，字子瞻，号东坡居士，1037—1101，曾有吟咏“曾点气象”的诗作与文字。所吟咏或是评论曾点的内容，既没有太深的思辨内容，也没有涉及到道德心性性命的内容。
5093
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
北宋
苏辙，字子由，号颍滨遗老，1039—1112，曾有吟咏“曾点气象”的诗作与文字。所吟咏或是评论曾点的内容，既没有太深的思辨内容，也没有涉及到道德心性性命的内容。
5094
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
南宋
陆游，字务观，号放翁，1125—1210，曾有吟咏“曾点气象”的诗作与文字。所吟咏或是评论曾点的内容，既没有太深的思辨内容，也没有涉及到道德心性性命的内容。
5095
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
南宋
杨万里，字廷秀，号诚斋，1127—1206，曾有吟咏“曾点气象”的诗作与文字。所吟咏或是评论曾点的内容，既没有太深的思辨内容，也没有涉及到道德心性性命的内容。
5097
知识出处：
朱子论“曾点气象”研究
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时代：
南宋
朱子（字翁卿，号宪斋，1130—1200）寻求为学之方的历程确实始于他的乃父朱松（字乔年，号韦斋）的教育启蒙。朱松在朱子的教育中扮演了重要的角色，确定了朱子一生为学的基调，并引导他形成了特定的品格。乃父朱松不仅推崇二程（即张载和程颐）的学说...
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