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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
黄震(1213—1280),字东发,浙江慈溪人。宝祐四年(1256)登进士第,在其后晚宋的最后二十年中,黄震做过地方官,中间曾任史馆检阅。“宋亡,饿于宝幢而卒。”①在思想上,黄震强调“本朝理学阐幽于周子,集成于晦翁”②,明确表达了他以朱学为...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
王应麟(1223—1296),字伯厚,号深宁,后人称厚斋先生,浙江鄞县人。淳祐元年(1241)举进士,却以为这只是“沽名誉”而己,必须进一步在“制度典故”上有真才实学,才是国家所望的“通儒”,故闭门发愤,于宝祐四年(1256)中博学宏辞科,...
378
知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
姚燧(1238—1313),字端甫,后人称牧庵先生。时人柳贯曾评价说:“乃若先正许魏文正公之在吾元,实当世祖皇帝恢拓基图之始,倡道明宗,振起来学。一时及门之士,独称集贤大学士姚公燧为能式纂厥绪,以大其承。”“他日良史执笔以传儒林,则公在文正...
379
知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
耶律有尚(1246—1320年),字伯强,山东东平人。在许衡任京兆提学时,他就跋涉千里前来受学。许衡任国子祭酒设十二斋长,他亦在其中。许衡辞归,他任国子助教,最后又领学事,前后五居国学,教国子监三十年,是许衡教育方针的忠实执行者,坚持以理学...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
刘因(1249—1293),字梦吉,河北容城人。因慕诸葛亮“静以修身”之说,名其斋为“静修”,后世遂以静修先生称之。在精神气质上,刘因属于理学家当中追求洒落境界的那一路人物,如周敦颐、邵雍、程颢。不过,刘因的学术在根本上还是朱子一脉。他对“...
381
知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
安熙(1270—1311年),字敬仲,号默庵。幼承家学,后闻刘因之学而欲从之,未及造门而刘因已卒,遂从刘因门人乌冲(字叔备)“问其绪说”,录其遗书而还,潜心钻研,终身服膺,著作多佚,今存有《安默庵先生文集》。安熙治学,“一以(刘)因为宗”,...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
苏天爵(1294—1352),字伯修,后人称滋溪先生。少从安熙游,后入国子学,累官至江浙行省参知政事。文集为《滋溪文稿》。因年轻时跟安熙学习过,苏天爵终生以师礼待之,在安熙死后,为其作《行状》《墓志铭》,并编辑《默庵文集》,“拳拳于其师之遗...
383
知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
吴澄(1249—1333),字幼清,晚字伯清,后人称草庐先生,江西崇仁人。关于吴澄的思想倾向,前人看法不一,黄百家说:“幼清从学于程若庸,为朱子之四传。”②而全祖望则认为:“草庐出于双峰,固朱学也,其后亦兼主陆学。盖草庐又师程氏绍开。”③其...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
元明善(?—1322),字复初,鲜卑拓跋氏后裔。著作有《清河集》。元仁宗未登基时,元明善曾任太子文学,后历官至翰林学士。曾参与编修《成宗实录》《顺宗实录》《武宗实录》《仁宗实录》。还做过科举考试主考官,“延祐二年,始会试天下进士,明善首充考...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
虞集(1272—1348),字伯生,号道园,后人称邵庵先生。他祖籍四川,侨寓崇仁,自少师事吴澄。吴澄任国子监丞时,他是国子助教。吴澄去职后,不久他亦辞去。后累官集贤修撰、翰林直学士兼国子祭酒、奎章阁侍读学士等职。曾领修《经世大典》,著作有《...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
贡师泰(1298—1362),字泰甫,号玩斋,少承其父贡奎家学,后又随吴澄受业,与虞集、揭傒斯等游,累官至礼部尚书、江浙行省参知政事、户部尚书、秘书卿,卒于任上。著作有《玩斋集》。师泰以文学知名,而于政事尤长,“所至,绩效辄暴著”,任绍兴路...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
揭傒斯(1274—1344),字曼硕,号贞文,谥文安。累官翰林应奉、奎章阁授经郎、艺文监丞,翰林待制,集贤直学士兼经筵讲官,升翰林侍讲学士。揭傒斯富于史才,先后参与修撰《经世大典》《明宗神御殿碑》等,而最有影响的则是至正三年(1343)元顺...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
许谦(1270—1337),字益之,浙江金华人。自号白云山人,后人称白云先生。许谦生于宋度宗咸淳六年(1270),甫冠,父殁,由母教养。俄而宋亡,历经丧乱,然刻苦自励,博及群书,“若天文、地理、典章、制度、食货、刑法、字学、音韵、医经、术数...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
张枢,字子长,金华人。从小饱读书卷,有过目不忘之能,对历代政治得失、礼乐兴废,乃至帝号官名、岁月后先,都能记忆无误。一次,许谦随口问到高帝取得天下的原因,他引证纪传,侃侃而谈,让前者大为惊奇。之后他要求做许谦的学生,许不同意,而以友待之。至...
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知识出处: 朱子文化大典 下册 | 时代: 不详
吴师道,字正传,兰溪人。始为词章之学,后读真德秀的著作而有志于理学。他曾经写信向许谦请教持敬致知之学,后者以李侗用来教朱子的理一分殊之说作复。至治初,登进士第。后召为国子助教,明年升博士。在国子监三年,一遵朱子之训而守许衡之法。以奉议大夫礼...

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