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4246
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
俞敏德,字謙鳴,男,父彥華赴京聽選,至高郵病故。母唐氏在家亦故,時敏德甫九歲,日拊棺號泣,聞於邑令。令爲給費貸以夫船,始得扶柩以歸。及長不樂仕進,於三山建永思堂,環植以竹,哀慕不替。有司屢以材薦,以祿不逮親,固辭不就。作盤溪四詠以見志,號竹...
4247
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
豐慶,男,字文慶,寅初子。正統四年進士,授兵科給事中,丁艱,尋遷右給事中,與林聰、葉盛、高棣等諫景帝南城及易儲事,言甚剴切,繫詔獄。景泰四年,爲河南參議。運艘阻張秋之決,慶請自衛輝、胙城洎於沙門、陸輓三十里入衛州運抵京師,命漕運都恭覆報如其...
4248
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
邱某,男,居靈緖鄕。一生恂恂,下人有犯不校,稱書必有忍,其乃有濟之言,以訓俗,故人呼爲“千忍翁”。善風鑑,有女慧而貞,鍾愛之。每擇婿無當意者,偶遊慈谿,過書塾,得張楷。試以梅竹詩,大奇之,卽許以女焉。後果大顯其識,超卓又如此。《嘉靖志》
4249
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
張源,男,字彥本,祖子忠見名宦傳。源以父早卒,不樂仕進,自號廢蓼子。才思敏妙,博通經史,尤邃於易。與甬上鄭復言、雍言兄弟講論甚相得。工詩文,浙東學者爭趨其門。同裏張信嘗贈以詩,有「詩宗追燕國,道派衍橫渠」之句。孫鉞字敬亭,性嗜學,探探討群籍...
4250
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
梁田玉,男,建文朝仕刑部郞中。其時梁氏父子兄弟八人同仕於朝,素以忠義相朂。燕兵入金陵,田玉與禦史葉希賢髠髮爲僧。及建文帝出亡,往來蕭寺。田玉時奉衣食,後不知所終。松陽王詔贊曰:「〇案忠賢奇祕錄,王詔遊治平寺,聞藏上有嚄嚄有聲,異之,令人緣藏...
4251
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
梁良玉,男,建文时为中书舍人。燕兵入京,良玉诀妻子,同朝臣从地道出,變姓名,挾微貲,踰嶺至海南,寓市肆間,以鬻书爲业。尋死焉。王詔贊曰:“忠蹇蹇,遵彼海潯。躭書翫市,資以盍簪。迍如邅如,哀此陸沈。”奇祕錄。
4252
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
梁良用,男,未詳何官。燕兵入京,同時朝臣十八人從地道出,良用與焉,遂變姓名,遯跡爲舟師,自沈於水。 〇案續藏書雲:梁氏父子兄弟爲舟師投水死者五人。王詔贊曰:「相彼柏舟,載浮載沈。中流誓楫,懷我好音。肯欠一死?非名是尋。以完我族,庶明我心。...
4253
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
梁中節,男,與同邑郭良,〇案焦竑忠節錄及世法錄俱指郭良為定海人,俱為中書舍人。少好讀老子、太元經。燕兵入京,偕良棄官為道士入山隱。〇案世法錄:郭良、梁中節壬午六月皆出亡為道士,兩人會於公安,夜宿佛寺。建文君亦宿焉,時改服為黃冠。兩人不識也。...
4254
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
張安國,男,〇案陈志稿注云:信從子,官工部郞。建文五年,燕兵迫京師,安國謂妻賈氏曰:“大事去矣,無能爲也。余秩卑,不能帥師應敵,又不能屈膝事人,奈何?”妻曰:“盍隱诸?”乃與妻乘舟入太湖。聞京師陷,安國大慟曰:“食人之祿而存身於新主之地,恥...
4255
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
金傑,男,兄以罪赴京,傑請於官,願代行。官義而許之。臨去時,妻徐氏方懷娠。傑語之曰:“生男,若善撫之。”又曰:“吾此行恐無生理,任汝改適。”已而傑死於外,妻生子,守節以終。《乾隆志》
4256
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
赵濬恭,男,永乐二年进士,知德兴县。会大疫,田畴多蕪。濬恭计口授田,籍民力强弱为三等,以定差役。岁歉自貸於富室,以振民饑。後卒於官,民頌之曰:“前有辜父,後有趙母。”《江西通志》○辜父,謂辜皋也。
4257
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
孫天祥,字印旋,男,舉人,知太和縣。豈弟淸廉,省刑禁耗盡革,無名使費閭里皆歌思之。在任六年,調廣東之保昌,士民走送、攀留不絶,爲建生祠。《太和縣志》
4258
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
韩中,男,字允傳,懋和之子,氣貌淸修,循循謹飭。讀書工文辭,而雅志恬然,不慕榮利。闢一軒,蓄古今圖史,宴坐其中,披閱不倦。客至,焚香啜茗,取壁上琴作《佩蘭雉朝飛》等曲,心融神會,殆不知有俗塵事也。《鄭眞胥樂軒記》
4259
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
樊遠,男,其先臨淮人,父連從太祖起兵有功,官雲南左衛中所千戶。遠於洪武二十二年爲溫州衛左所百戶,旋調昌國衛副千戶,遷錦衣衛千戶,尋升羽林衛指揮僉事,守滄州。成祖登極,授定海衛世襲指揮僉事。永樂四年,從成國公張輔征安南,守堡護糧,招安難民。五...
4260
知识出处: [民國]鎭海縣志 十三 | 时代:
陳端禮,字履中,男,誌操古雅,動不逾規,博究群籍,集子弟講明經術,謂聖賢之學當自修身齊家以達於天下,勿事章句。弟治、從子憲相繼爲禦史,端禮作《廉說》以規之,嘗曰:「汝輩盡忠朝廷,不負予教,則予得肆情泉石矣。」乃築室別墅,邃心著述。會郡守鄭珞...

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