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第四节　体育游戏 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
在悠久的历史发展中，柯坪维吾尔族人创造了许多儿童和青少年体育游戏，丰富了文化体育生活。在农村，现在仍可以看到各种儿童和青少年体育游戏。每逢过年过节、寒假暑假、秋天冬末的晚上，体育游戏到处可见。这些体育游戏主要有咚咚游戏、交朋友游戏、阿拉尔散...
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卷二十三　民族　宗教 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
卷二十三　民族　宗教
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第一章　民族 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
1990年，柯坪县有维吾尔、汉、柯尔克孜、回等4个民族。其中维吾尔族有33179人，占全县总人口的97.13%；汉族909人，占2.66%；柯尔克孜族50人；回族15人。
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第一节　维吾尔族 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
一、沿革;维吾尔族是柯坪县的世居民族。历史上先后曾有塞种人、月氐人、匈奴人、突厥人、回鹘人在柯坪居住过。;二、风俗习惯;1、居住　柯坪水少地旱，人们历来集中居住在水渠边，墙基用石头，砌墙用土块，屋顶上房泥，房屋低矮。一般家庭用苇席盖顶，房椽...
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一、沿革 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
维吾尔族是柯坪县的世居民族。历史上先后曾有塞种人、月氐人、匈奴人、突厥人、回鹘人在柯坪居住过。
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二、风俗习惯 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
1、居住　柯坪水少地旱，人们历来集中居住在水渠边，墙基用石头，砌墙用土块，屋顶上房泥，房屋低矮。一般家庭用苇席盖顶，房椽成对。有钱人用粘沙泥抹墙，在墙壁和房内大梁上刻画图案和浮雕，房顶开天窗，几乎每家都有火炕。现代许多人用草泥抹墙，石灰粉刷...
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第二节　其他民族 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
一、汉族;新中国建立前，柯坪的汉族人口不到20人。新中国建立后，逐渐增多。1990年，全县有909人，都是城镇机关和企事业单位的职工及其家属。汉族人来自全国四面八方，大都保留着原籍的风俗习惯，只是在饮食上有一些变化。;二、柯尔克孜族;柯坪县...
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一、汉族 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
新中国建立前，柯坪的汉族人口不到20人。新中国建立后，逐渐增多。1990年，全县有909人，都是城镇机关和企事业单位的职工及其家属。汉族人来自全国四面八方，大都保留着原籍的风俗习惯，只是在饮食上有一些变化。
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二、柯尔克孜族 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
柯坪县的柯尔克孜族人，绝大多数是1917～1940年之间迁进的。1956年以前，他们主要靠为维吾尔族人代牧牲畜维持生活，农业合作化时在柯坪入合作社。1980年后，大部分柯尔克孜族人迁往阿合奇等地。到1990年，全县柯尔克孜族仅50余人。柯尔...
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三、回族 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
回族人口较少，大都保留着自己的风俗习惯，部分习俗则与维吾尔族人相似。
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四、哈萨克、满、土家、壮等民族 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
哈萨克、满、土家、壮等民族的人口很少，且流动性较大，一般都保留着各自的风俗习惯。
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第三节　民族团结 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
新中国建立后，柯坪各民族群众和睦相处，互助帮助，保证了柯坪的安定团结和各项事业的不断发展。自1982年始，全县开展创建“民族团结模范单位”活动。每年5月被定为“民族团结月”。阿恰勒乡和农一师二团场是近邻，在社会主义建设中相互支援，成为民族团...
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第二章　宗教 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
柯坪县的宗教主要是伊斯兰教，在汉族人中有极少数人信仰佛教。在历史上，柯坪县曾经有过拜物教、火教（袄教）、佛教（大乘派）。
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第一节　伊斯兰教 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
一、传入;伊斯兰教传入柯坪始于喀拉汗王朝时期，在这以前，柯坪维吾尔族人曾信仰过拜物教、火教（袄教）、佛教（大乘派）。现在柯坪维吾尔族人信仰伊斯兰教，属逊尼派，逊尼派中有少数伊禅派教徒。;二、清真寺;民国期间，各乡、村都有清真寺。清真寺有衣麻...
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一、传入 析出资源 阅读原文
知识出处： 柯坪县志 | 类型： 正文
伊斯兰教传入柯坪始于喀拉汗王朝时期，在这以前，柯坪维吾尔族人曾信仰过拜物教、火教（袄教）、佛教（大乘派）。现在柯坪维吾尔族人信仰伊斯兰教，属逊尼派，逊尼派中有少数伊禅派教徒。

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