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2251
第二节 藏族人名
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碌曲县志
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每个民族在取名上都有其显著特点。民族人名,既反映这个民族的生活习俗,又反映该民族的文化素养,宗教信仰及美学情趣。过去藏族人家生了孩子,必须请活佛喇嘛卜卦取名,故藏族的名字,表现藏传佛教内容的因素极为突出。
2252
第三章 生活习俗
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碌曲县志
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正文
碌曲藏族多喜欢穿身袖肥大的羊皮袄,这种羊皮袄左衽没有钮衽钮扣,用红布或红绸做带,穿时将腰带系在腰间,能起到钮扣的作用。男女所用的款式基本相同,只是女人穿着时下摆与脚踝相齐,男人则将衣襟下摆提高到膝部,喜欢长筒马靴。
2253
第一节 衣食
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碌曲县志
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正文
碌曲藏族多喜欢穿身袖肥大的羊皮袄,这种羊皮袄左衽没有钮衽钮扣,用红布或红绸做带,穿时将腰带系在腰间,能起到钮扣的作用。男女所用的款式基本相同,只是女人穿着时下摆与脚踝相齐,男人则将衣襟下摆提高到膝部,喜欢长筒马靴。
2254
第二节 住行
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碌曲县志
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正文
碌曲藏族有聚族而居的习惯,村寨大约于明代形成,有一个部落为一个村寨,亦有几个部落为一个村寨的。每个自然村,十户乃至几十户不等。冰河沿岸传统居民为碉房,现多建楼房或土平房,牧区无林,解放前以居住帐蓬为主,亦有部分定居建有土房。
2255
第四章 信奉习俗
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碌曲县志
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藏族是个勤劳朴实、粗犷强悍的民族,藏族热情好客,特别注重礼仪,来往过客,无论相识与否,只要你推门而入,主人则为来者熬茶,端岀酥油糌粑。
2256
第一节 礼仪节庆
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碌曲县志
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正文
藏族是个勤劳朴实、粗犷强悍的民族,藏族热情好客,特别注重礼仪,来往过客,无论相识与否,只要你推门而入,主人则为来者熬茶,端岀酥油糌粑。
2257
第二节 丧葬、禁忌
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碌曲县志
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碌曲人口不足三万,然丧葬形式却有较多种类。且不说不同民族有不同的丧葬形式,就是同一民族,不同时代,不同阶层,不同身份的人,亦有不同的丧葬方式。居住在城镇的汉族,部分人沿袭附近州县汉族的丧葬习俗。
2258
第五章 方言
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碌曲县志
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正文
碌曲藏语属安多语群,其发音轻柔,干脆、直爽,最为突出的特点是书面语中的后置字在方言中发音不清,在碌曲各乡中,语言也有不同的地方,只是部分词发音语气、语调略有不同,但不影响相互之间的交流。
2259
第一节 藏语语音
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碌曲县志
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正文
本章主要记录了甘肃藏族自治州碌曲县的方言与书面语言的对应规律。
2260
第二节 藏语词汇
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碌曲县志
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本章主要记录了甘肃省藏族自治州碌曲县的基本词汇在语言文字中是必不可少的重要组成部分,碌曲藏语言也是如此。
2261
第三节 藏语语法
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碌曲县志
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正文
碌曲方言中除过去式,命令式时态度变化明显外,未来式和现在式都基本上用过去式来表达,它们之间的时态度不太明显。
2262
第四节 谚语、歇后语
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碌曲县志
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正文
碌曲县境内各民族都有自己的谚语,尤以藏族谚语最为丰富多彩,流行于当地的谚语,具有句式短小、词文精炼、比喻生动、富有哲理、形式活泼通俗易懂的特点,并被广泛运用,藏族人民往往以掌握谚语的多少以及在语言表达中能否贴切运用来判定一个人有无口才,甚至...
2263
第三十一卷 人物志
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碌曲县志
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正文
无弋爰剑战国初期羌人首领。秦厉公时,被秦虏为奴隶,后逃至河湟一带(包括今甘南部分地方),羌人推为首领。他传授给羌人耕种、畜牧知识,促进了生产的发展,使羌人部族不断发展壮大。羌人称奴隶为“无弋”,所以称爰剑为无弋爰剑。汉朝时期,羌族部落已发展...
2264
第一章 人物传略
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碌曲县志
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类型:
正文
无弋爰剑战国初期羌人首领。秦厉公时,被秦虏为奴隶,后逃至河湟一带(包括今甘南部分地方),羌人推为首领。他传授给羌人耕种、畜牧知识,促进了生产的发展,使羌人部族不断发展壮大。羌人称奴隶为“无弋”,所以称爰剑为无弋爰剑。汉朝时期,羌族部落已发展...
2265
第一节 历史人物
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正文
本章主要记录了甘肃省藏族自治州碌曲县的历史人物。
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