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781
第四节 基督教
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甘南州志
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基督教起源于公元一世纪时的巴勒斯坦,唐初传入中国,约有1300多年的历史。在鸦片战争之后始传入甘南。据统计,到建国前甘南地区共有基督教教堂17处,教职人员17人,教徒131户、286人。
782
第五节 道教
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知识出处:
甘南州志
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类型:
正文
道教是中国土生土长的一种宗教,它的信仰者主要为汉族群众。在漫长的历史发展过程中,道教对甘南的政治、社会和思想文化产生过一定的影响,它的一些活动已融入群众生活之中,形成民俗而普遍存在,如祈祷、斋醮、风水之类即是。
783
第二章 宗教工作
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甘南州志
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正文
共和国建立初,中国共产党和国家根据宗教的国际性、长期性、复杂性和它的重要社会作用,制定了一系列方针政策。甘南地区的地方党政领导,大力宣传宗教信仰自由政策,在政权建设和所有制的社会主义改造过程中,正确执行了宗教政策,保护寺庙、教堂以及喇嘛、阿...
784
第一节 宗教制度改革
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甘南州志
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类型:
正文
共和国建立初,中国共产党和国家根据宗教的国际性、长期性、复杂性和它的重要社会作用,制定了一系列方针政策。甘南地区的地方党政领导,大力宣传宗教信仰自由政策,在政权建设和所有制的社会主义改造过程中,正确执行了宗教政策,保护寺庙、教堂以及喇嘛、阿...
785
第二节 寺院整顿
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甘南州志
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1960年12月,中央西北局兰州会议和1961年7月中央西北局在兰州召开的“西北地区第一次民族工作会议”之后,州、县党委对1958年在宗教制度的民主改革中发生的“左”的扩大化问题作了纠正,重申了中国共产党的宗教政策。
786
第三节 落实宗教政策
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甘南州志
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1966年开始的为时10年的“文化大革命”,采取暴力手段,横扫宗教。全州除保留拉卜楞寺(文物保护单位)部分经堂和舟曲黑峪寺、武坪寺、八楞寺,迭部旺藏寺,夏河的科才寺,玛曲参治合寺,卓尼石门寺等22座被国家机关单位和社队占用而幸存外,其余教产...
787
第四节 爱国宗教人士的贡献
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甘南州志
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正文
自1979年起,根据自治州的实际情况和特点,以牧区教育为突破口,聘请爱国、爱社会主义、思想开明、有名望、关心家乡教育、有为民族富强出力心愿的活佛、高僧、阿匍担任名誉校长,为自治州全民办学,发展民族教育创出了一条新途径。
788
第五节 寺院自养活动
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甘南州志
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类型:
正文
从1983年以来,全州各级宗教部门大力宣传以寺养寺、农禅并重,教育寺院僧人走自食其力的路子。在宗教界上层人士的协助和带动下,不同程度的兴办种植业、养殖业、加工业、服务业、手工业、印刷、医疗卫生、运输等自养经营项目,既增加了寺庙、教堂的经济收...
789
第三章 管理机构及宗教团体
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甘南州志
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正文
1953年甘南藏族自治区成立,当时的宗教事务工作是和统一战线工作结合在一起进行的,在统战部下设宗教事务科。1963年,设立甘南藏族自治州民族宗教事务处,夏河、卓尼县分别设立民族宗教事务科,其它各县在县人委办公室下设翻译人员1名。
790
第一节 管理机构
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甘南州志
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类型:
正文
1953年甘南藏族自治区成立,当时的宗教事务工作是和统一战线工作结合在一起进行的,在统战部下设宗教事务科。1963年,设立甘南藏族自治州民族宗教事务处,夏河、卓尼县分别设立民族宗教事务科,其它各县在县人委办公室下设翻译人员1名。
791
第二节 宗教团体
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甘南州志
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正文
甘南州的爱国宗教团体有佛教协会和伊斯兰教协会。两个协会是在甘南藏族自治州人民政府领导下,由全州藏传佛教和伊斯兰教信教群众联合组成的爱国宗教团体组织。
792
第三节 甘肃省佛学院
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甘南州志
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正文
1985年12月,在拉卜楞寺院内设立了甘肃省佛学院。这所学院是在甘肃省委统战部和省宗教局的直接领导下,由省佛教协会创办的一所培养藏传佛教职业人员的宗教院校。
793
民俗方言志
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甘南州志
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在甘南草原,藏族牧民世世代代逐水草而居,衣、食、住、行全靠牧养的牲畜及畜产品解决。“春乏期”是牧业生产的关键时期。春天,牲畜经过漫长的枯草期,体弱乏力,如遇低温连阴雪,灾害随之形成,牲畜大批死亡。夏、秋两季,水草丰茂牛羊肥壮,是抓膘的大好时...
794
第一章 民俗
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甘南州志
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类型:
正文
在甘南草原,藏族牧民世世代代逐水草而居,衣、食、住、行全靠牧养的牲畜及畜产品解决。“春乏期”是牧业生产的关键时期。春天,牲畜经过漫长的枯草期,体弱乏力,如遇低温连阴雪,灾害随之形成,牲畜大批死亡。夏、秋两季,水草丰茂牛羊肥壮,是抓膘的大好时...
795
第一节 生产民俗
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甘南州志
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类型:
正文
在甘南草原,藏族牧民世世代代逐水草而居,衣、食、住、行全靠牧养的牲畜及畜产品解决。“春乏期”是牧业生产的关键时期。春天,牲畜经过漫长的枯草期,体弱乏力,如遇低温连阴雪,灾害随之形成,牲畜大批死亡。夏、秋两季,水草丰茂牛羊肥壮,是抓膘的大好时...
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