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1966

第四节传统节曰析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

县境各地一年内有很多传统节日，大都和宗教活动密不可分，实属僧俗同庆的宗教节日。

1967

第五节禁忌析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

各民族受其传统文化、宗教信仰、生活环境的影响和制约，在日常生活中出于某种心理作用，在一定场合内不喜欢某种举动或言语的出现，积久成习，形成不少禁忌。迭部藏族群众的传统习惯中也有不少禁忌，其中有的属于宗教信仰上的清规戒律，有的是封建迷信思想所致...

1968

第六节革除恶习、陋习析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

本节

1969

第三章方言析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

本章主要介绍了甘南地区迭部县的方言语系。

1970

第一节藏语方言析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

迭部是藏族聚居区，藏语是全县藏族人民通用的本民族语言。迭部藏语与整个藏区用语同属汉藏语系藏缅语族。

1971

第二节汉语方言析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

解放前因县境极少有汉族居住，不讲汉语，仅有少数与邻近汉区交往者学用汉语而已，故不存在汉语方言。时至八九十年代，迭部县城及乡镇使用汉语中所操汉语方言，是解放后随着外地干部职工的迁入定居而逐步形成的。

1972

第四章民族析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

新中国成立后，迭部成为藏、汉等各族人民在中国共产党和人民政府的领导下，和衷共济，携手并肩，共同开创社会主义民族关系的新纪元，推动经济文化快速发展，谱写民族历史的壮丽篇章，使迭部旧貌焕新颜，发生巨变的一方乐土。

1973

第一节藏族析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

藏族是聚居迭部全境1200多年的少数民族。藏族自称“博”。按地区分，居住在黄河首曲及甘南地区的藏族称“安多哇”。藏族又是中华民族56个兄弟民族中，一个居住区域广阔、人口较多的少数民族，有着灿烂而悠久的文化，公元七世纪前期就创造了本民族的文字...

1974

第二节汉族析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

新中国成立后，随着本县各项社会主义建设事业的创建和发展，以及森林、矿产等自然资源的开发，30多年中陆续有调派、毕业分配、招工招干、支边开办企业等途径进入迭部的干部职工，多数是来自全国各地的汉族。还有自由流入县境经商、做工而常住或临时居住的社...

1975

第三节回族和其他少数民族析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

新中国成立前，迭部境内仅有少数洮岷回族商人进出，没有长期居住的回族。迭部境内现有的回族，少数是解放初期从临潭迁居的数家农户，大部分回族是建县后陆续分配、招工进入县属单位和省属迭部林业局、国营七九二矿的回族干部职工。

1976

第五章宗教析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

本章主要介绍了甘南地区迭部县的宗教发展历史。

1977

第一节藏传佛教析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

藏传佛教在境内的弘扬和兴盛时期主要是明、清以后，有少数佛教寺院创建于明代，大部分寺院创建于清代。

1978

第二节其他宗教析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

基督教传入甘南主要是在民国时期，民国十二年（1924年）英国传教士麦•约翰二次来甘南传教，进入迭部境内在电尕、洛大等地进行传教，在洛大建立“甘南藏族会”，并筹划修建教堂。迭部地区以往没有伊斯兰教信徒。始于60年代从临潭迁入电尕居住的回族农民...

1979

第三节宗教管理析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

本节主要介绍了甘南地区迭部县的宗教管理工作。

1980

第八编人物析出资源阅读原文

知识出处：迭部县志 | 类型：正文

本编主要讲述了迭部县的历代名人传记，介绍了迭部县的古代人物传记、现代英烈名人和革命烈士等内容。

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