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58条
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4351
新疆另一处与吐蕃有关的岩画
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新疆另一处与吐蕃有关的岩画,是在塔里木盆地东南,昆仑山与阿尔金山相接的且末县木里恰河东岸的出山口之南。这处岩画据说是古代羌人的作品。藏族源于古代的西戎、氐羌和青藏高原土著居民的融合,因此可将羌族视作吐蕃民族的先民。生活在昆仑山和阿尔金山山麓...
4352
且末县木里恰河岩画
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丝绸之路草原民族文化
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且末县木里恰河岩画,不仅制作精美,而且富有深邃的文化内涵,岩画的内容丰富多采,几乎涉及到社会生产、生活的各个方面, 诸如动物、植物、狩猎、放牧、舞蹈、征战、手形、脚印,以及图案符号等等,无疑,这些岩画是吐蕃先民羌人创造的极其珍贵的文化遗产,...
4353
反映古代昆仑山羌人生产活动的岩画
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反映古代昆仑山羌人生产活动的岩画,有狩猎和牧放岩画。狩猎的对象是上述的各种野牲,多为单人猎,猎获的对象以野牛为多,并借助猎犬之力向野牛攻击。狩猎武器以弓箭为主,还采用了捕捉机或陷阱之类的工具。且末放牧岩画,也是一种习见题材,牧羊或牧牛。《说...
4354
反映古代昆仑山区羌人社会生活的画面有征战、舞蹈...
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反映古代昆仑山区羌人社会生活的画面有征战、舞蹈和杂技场面。岩画中的征战场面十分生动,在充满肃杀之气的疆场上,只见两个骑士在搏斗,追击者盘马执弓,被追赶者回首弯弓;或为双手持矛向立于牛背上的武士猛刺,后者以心形盾挡住,被杀死的战牛四腿朝天,或...
4355
反映昆仑山区羌人审美观念和抽象思维能力的有图案...
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反映昆仑山区羌人审美观念和抽象思维能力的有图案符号。且末昆仑山中图案符号岩画是很多的,有形形色色的几何纹样。规则的几何纹样有旋涡纹、方格纹、圆圈、菱形纹、波折纹、〓字形、倒三角形、正三角纹等等。
4356
西藏境内岩画
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西藏境内岩画,共发现近60处,计有大小画面500余幅,年代自青铜时代,一直延续到佛教传入之后吐蕃时期乃至更晚,部分地区的岩画可晚至近代。②尽管这些岩画大都是藏族先民的作品,但多数是吐蕃时期之前的作品,因为自从吐蕃初期佛教传入西藏后,西藏出现...
4357
日土岩画的内容
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日土岩画的内容,在颇大程度上讲,反映了佛教传入前西藏原来盛行的原始宗教本教的观念和有关活动。本教崇奉鬼神和自然物。本教经典《十万龙经》记载,念神是本教主要崇拜的神,包括天地间的太阳念、月念、星念、云念、虹念、风念、地念、雪念、山念、海念、崖...
4358
日土岩画的作者族属
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丝绸之路草原民族文化
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日土岩画的作者族属,无疑是藏系民族的作品,无论从地望还是时代去考察都可以看出这个结论。阿里地区,在吐蕃吞并之前,有太平和羊同两个部族驻牧在这里。羊同又称象雄、香雄或襄绒。
4359
曼德拉山
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曼德拉山,位于阿拉善右旗孟根布拉格苏木所在地西南14公里,它是拔地而起的一座孤山,位于巴丹吉林沙漠东南缘。远远望去,曼德拉山并没有什么奇异地方,可是当走近审视,那座山就不同凡响了。无论山上山下到处刻满了形形色色的岩画。这座3×5公里的小山,...
4360
曼德拉山的吐蕃岩画
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曼德拉山的吐蕃岩画,无论就题材内容还是艺术风格方面,都与新疆克孜尔洞窟内吐蕃人的刻画岩画和西藏纳木错扎西半岛东岛和西岛洞穴岩壁画存在着惊人的一致性。这在前面,已略有论及。再如纳木错扎西岛岩画中的人物,身材粗短,衣装为宽松式长袍,类似形象可见...
4361
四、内蒙古的突厥和回鹘岩画
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唐至五代,甚至更早一些时候,突厥和回鹘(或回纥)等北方游牧民族长期在蒙古草原驻牧,因此在内蒙古草原到处可以发现突厥和回鹘遗迹,其中最引人注目的是内蒙古乌兰察布草原和阴山等地的突厥岩画。
4362
突厥三花马
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见于叶尼塞河畔、希什金诺等地马形岩画中的三花马,更是识别乌兰察布突厥马形岩画的又一根据。突厥三花马,在蒙古草原上广泛流行过,并在唐代初年传入内地。唐昭陵六骏之一的“特勤骠”便是一匹三花马,它是突厥某特勤所赠的骠马。乌兰察布岩画中,有骑着三花...
4363
山羊岩画
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山羊岩画。这是最常见的题材。在乌兰察布突厥岩画中居于首要地位,数量最多而有风趣。有单独山羊画面,也有包括山羊在内的多图形画面。岩画中的山羊形象,与上述蒙古乌兰哈达突厥岩画中的山羊形和俄罗斯东阿尔泰尤斯提德1号突厥“围墙”出土的银器底部记号状...
4364
马形岩画
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马形岩画。从数量上讲,它仅次于山羊岩画,单独存在或与其他图形组成复杂的画面。马的形象非常简括,大多数前后腿不封口,或呈静立之形,或作奔驰之态。其中有一种马形,作怀孕之态:背上低凹,腹隆凸。特别有趣的是三花马形象,将颈上的鬃毛剪作三辫,高高耸...
4365
鹿形岩画
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鹿形岩画。数量不多,但风格别致。腿一般较短,但犄角长而华丽,呈枝杈状或梳状。
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