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4306
西吉新营陈阳川村出土有两件西汉早期的虎噬羊饰
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丝绸之路草原民族文化
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西吉新营陈阳川村出土有两件西汉早期的虎噬羊饰,其形象各有千秋。其中一件,虎所吞食的似一只形体硕大的绵羊,虎爬压在羊的躯体之上,咬住了羊的头部,羊显得奄奄一息,已无力挣扎, 而虎却浑然有力,从造型中,已能准确去表现虎吃羊的情景。而另一个虎噬羊...
4307
固原彭堡撒门村墓地出土一件驴饰
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丝绸之路草原民族文化
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固原彭堡撒门村墓地,出土一件驴饰,制作较粗糙,但却有风 趣。驴作伫立状,张口,翘尾。
4308
撒门村西戎墓地出土的羊饰和鹿饰
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丝绸之路草原民族文化
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撒门村西戎墓地出土的羊饰和鹿饰,羊、鹿均作蹲踞式,昂首, 远眺,形态逼真。
4309
固原彭堡撒门村和西吉新营陈阳川村出土的鸟形饰
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丝绸之路草原民族文化
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固原彭堡撒门村和西吉新营陈阳川村出土的鸟形饰,皆作双鸟合体之形,似是对雌雄鸟交配形式的艺术化、抽象化和几何纹样化。
4310
十二、新疆鹿石
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丝绸之路草原民族文化
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鹿石是蒙古草原一种令人注目的古老文化现象,凡是到欧亚北大陆草原旅行的人,都会看到那些令人惊异不止的鹿石,这种鹿石在我国新疆也有分布。它是远古猎牧人立于墓地上的石碑形式。
4311
新疆阿尔泰山 南麓富蕴县吐尔洪乡恰勒格尔古墓群...
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谈到新疆的鹿石,最有典型意义的,首先要提到新疆阿尔泰山南麓富蕴县吐尔洪乡恰勒格尔古墓群之旁的一块鹿石,它是一直立的长方形石刻,高2. 3米,宽40厘米,厚20厘米。这块鹿石的整体构图形式是:在距顶端30厘米处,刻有一道由一个个圆点组成的横道...
4312
鹿被蒙古民族视作善良的动物
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丝绸之路草原民族文化
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鹿被蒙古民族视作善良的动物,是吉利的预兆。蒙古西北部的达尔哈特部和巴尔扈特部,我国内蒙古的察哈尔部和科尔沁部的萨满师,直到不久前,还在法衣上刺绣鹿形。蒙古喇嘛在举行宗教仪式时所戴的帽子和萨满铃鼓上都悬挂鹿角。达尔哈特人还用鹿皮缝制节日服装。...
4313
十三、内蒙古、宁夏的匈奴岩画
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丝绸之路草原民族文化
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匈奴民族是爱美的民族,在创造独具特色的青铜艺术的同时, 或更早也创造了辉煌璀璨的岩画艺术。这些岩画艺术瑰宝,虽然经历了历史风雨的侵蚀,有些岩画失去了当年的风采,但多数画面, 依然闪烁着旺盛的生命力,向今人昭示着昔日的艺术风貌。
4314
匈奴岩画都以动物为题材
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丝绸之路草原民族文化
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匈奴岩画大都以动物为题材,尤以野兽形象居多,其中的虎岩画,既反映了匈奴族在山地、草原经常同虎豹斗争的生活现实,又表现出匈奴敢于降伏猛虎的坚强民族性格和心理基质。
4315
十四、新疆车师彩陶器纹饰
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车师,古西域国名,又名姑师。车师部族是构成后世维吾尔族的族源之一。约在初元元年(前48年),汉分其地为车师前后两部等,后来皆属西域都护。车师前部治交河城(今新疆吐鲁番县西交河故城遗址)。后部治务涂谷(今新疆吉木萨尔县北的破城子)。汉设戊己校...
4316
车师的活动已成为历史的陈迹
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车师的活动已成为历史的陈迹,古文献的记载十分简略,只是考古发现,为探索车师有声有色的历史提供了一线光明。新疆的文物考古学家,先后在吐鲁番艾丁湖等地、乌鲁木齐南山矿区鱼儿沟、鄯善县苏巴什,哈密县的哈拉墩和焉不拉村以及天山以北的巴里坤等地的遗址...
4317
乌鲁木齐南山矿区鱼儿沟出土的陶器
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乌鲁木齐南山矿区鱼儿沟出土的陶器,有泥质和夹砂两种,均手制。器形有盆、钵、罐、壶、小杯等,后期见陶豆。陶罐的特点为小口、鼓腹、圜底或小平底,单耳或双耳,以单耳居多,有的单耳自口沿直至腹下,具有特点。壶口微侈,高颈鼓腹,小平底。杯分筒形、小口...
4318
新疆鄯善县苏巴什古墓出土有单耳彩陶钵1件
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新疆鄯善县苏巴什古墓,出土有单耳彩陶钵1件,外表饰红色陶衣,绘变体三角纹。②还有彩陶壶和单耳彩陶碗。其中彩陶壶,外饰一层灰白色陶衣,绘黑色彩。口沿内部绘锯齿纹,外部绘菱形方格纹,腹部绘涡纹。单耳彩陶碗,内外饰红色陶衣,外表口沿部位绘黑彩垂幛...
4319
十五、新疆塞族生殖崇拜岩画
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公元前10世纪至公元前2世纪,居住在新疆西部地区的塞族,不仅发展了畜牧业,而且还创造了在当时世界堪称先进的文化艺术。遗留至今最突出的艺术作品是考古学界和岩画学界一致认定的呼图壁县康家石门子的生殖崇拜岩画。
4320
岩刻画雕凿在侏罗纪顶部喀拉扎组的砂砾岩上
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岩刻画雕凿在侏罗纪顶部喀拉扎组的砂砾岩上,岩画基本平整,东西长约14米,上下高9米,画面面积达120余平方米。在此范围内,从左到右,从上到下,布满了大大小小身姿各异的人物形象。最底部的刻像,距现在地面多在2.5米以上,最上部的刻像,距今地面...
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