兰州市图书馆 任务年份
中图分类法
4006
知识出处：
丝绸之路草原石人研究
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正文
亚洲草原石人的研究最初遇到的问题是年代，如果年代不清，或者说认识上有偏差，那么，其族属及社会性质等问题都会发生一些矛盾。由于年代问题的逐渐解决，石人的起源问题随之提了出来。因为石人主要指的是墓地石人，自然要和墓地上遗留下来的一些遗存相联系。...
4007
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丝绸之路草原石人研究
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正文
亚洲草原墓地遗迹中，也发现有鹿石，其年代明显地要比某些石人年代为早，这从新疆富蕴县乌恰沟石人、昭苏5号石人（均为乔夏类型）利用鹿石来改制石人这一事实就可以说明。由于鹿石是改制成石人的，所以，这种打破关系反映出它们在文化渊源上， 似乎不存在直...
4008
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丝绸之路草原石人研究
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正文
南西伯利亚乌斯奇比尔石人、上彼德仁石人、卡夫卡兹石人，它们在刻石上部雕刻了动物头像，中部是似戴有假面具的人面刻像 。塔兹明石人则仅表现了戴有假面具的人面刻像，上多里根玛亚克石人头顶的装饰是辐射状的线条，科尔琴石人则雕刻出了双手及两个乳房，看...
4010
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丝绸之路草原石人研究
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正文
亚欧草原石人还有一些特点，这就是石人并没有在一开始就突出地表现性别特征，或者说并不明显。作为青铜时代南西伯利亚塔兹明类型石人就没有明显地在每一尊石人上表现出性别特征，以致引起人们对石人男、女性别上的争议。当然个别石人也雕刻出了女性特征的双乳...
4012
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丝绸之路草原石人研究
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正文
亚欧草原居民以石为原料雕刻石人或者鹿石都是对山的崇拜，具有世界山的概念。他们往往把山看得很神秘，与祖窟、神山相联系，而且民族或部族之间崇拜的山也不一样，突厥“可汗恒处於都斤山，牙帐东开，盖敬日之所出也。每岁率诸贵人祭其先窟。 又以五月中旬，...
4013
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丝绸之路草原石人研究
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正文
首先它具有“地柱” 的形式，这种柱子可以沟通天地，而且是水平分层形式，可以构成垂直与水平的世界井然有序的宇宙观。这些都源自草原居民对宇宙的认识，它的概念与世界树是一样的，表现于世界的许多民族或部族的神话中。
4017
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丝绸之路草原石人研究
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正文
鹿石碑体大多是经过人为加工成一定的形状，而后在上面雕刻居民所需要的图案；有的则对碑体没有进行任何的外形加工，而仅是选用一定形状的石料（砾石或板状石块），在上面直接雕刻图案。