兰州市图书馆 任务年份
中图分类法
3946
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丝绸之路草原石人研究
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准确地了解历史民族各个时期活动的地域，也有助于认识石人族属问题。突厥定居金山之前主要活动于高昌北山，时间是公元五世纪中期至六世纪初，这一时期的突厥石人应该是在高昌北山去找，而不应该在蒙古草原上去寻觅，否则，很难探讨石人的族属问题。
3947
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丝绸之路草原石人研究
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古代突厥人存在于墓地树立石人的风俗，这已得到国内外学者的共识。然而，亚洲草原石人中，哪些类型是属于突厥石人，学界中却存在一些争议。突厥人尚武好战，死后要“图画死者形仪及其生时所经战阵之状”⑥，所以，可以认为乔夏类型中的武士型石人应该是突厥石...
3948
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丝绸之路草原石人研究
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蒙古地区突厥石人出现于突厥汗国时期，较新疆发现的突厥石人为晚 。公元442年阿史那氏西迁高昌，460年亡匿高昌北山，516年由高昌北山定居金山。也就是说公元五世纪中叶以后至六世纪初，突厥阿史那氏主要活动于高昌的天山一带，在这一带发现的石人中...
3949
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丝绸之路草原石人研究
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也就是相似于新疆乌鲁肯达巴特类型石人和库鲁斯1号石人类型等，很明显它不是某一个部族或民族的文化特点，而是多民族或部族的文化现象。这一形式的石人出现的比较早，在蒙古地区要早于武士型石人，在南西伯利亚地区也有这趋向，而且延续时间非常长，一直到克...
3950
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丝绸之路草原石人研究
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如前所述，是在一块刻石上表现出上下倒置的两身石人，存在着利用武士型石人刻石雕刻双手抱器皿类型石人的现象，虽然后者的器皿雕刻的不明显，但是，两臂下垂，手至腹作抱器的形式还是表现了出来。这样的打破关系，或许反映了当时不同部族或民族之间的仇杀关系...
3951
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丝绸之路草原石人研究
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其上刻有儒尼文铭文，铭文刻于背部，侧面刻有印记，石人藏于米努辛斯克博物馆。铭文提到: “我——艾兹根耶——内（头衔）卡拉汗。我独自生活了20年。我死在突厥国内，我是长官，题词……”从文意推测，死者并不是突厥人，而是去世于突厥国境内，可能是死...
3952
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丝绸之路草原石人研究
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1960年曾在图瓦发现一尊特殊的石人，石人处于霍捷尔格河一带。石人发饰为中分式，雕刻出了发的形状，有些曲卷，双手作抱人首状，左右手各抱一个入头。这尊石人雕刻的发饰很像黠戛斯人的，与史料记载黠戛斯人皆“露首卷发”吻合。但记载说，贱者衣皮不帽，...
3953
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丝绸之路草原石人研究
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目前，比较典型的克马克石人和钦察石人较易分辨，他们都存在一些程式化的特点，都雕刻出双手抱器皿的形态，特别是钦察石人程式化更为强烈，雕刻出了华丽的头饰和服饰，以及鸡腿式的人腿等。然而要追溯它们的起源或者早期形式，想要与南西伯利亚双手抱器皿石人...
3955
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丝绸之路草原石人研究
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关于这一时期新疆草原游牧民族的活动情况，最初突厥在高昌西北，后迁至阿尔泰山之南，后来其中心在蒙古草原，留在新疆的突厥称十姓部落，是为西突厥。在西突厥汗国统治下的铁勒诸部，有不少游牧于新疆的北部，哈密以西、焉耆以北，塔城、伊犁一带⑲。由此来看...
3956
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丝绸之路草原石人研究
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新疆石人中存在突厥石人，这在前面已提到了。突厥石人在新疆的典型代表就是乔夏石人类型中的乔夏亚型，它主要分布于阿尔泰山、天山，以及准噶尔西部山地，因为新疆境内的突厥包括有一些不同部族，所以，在墓葬形制上，或石人的雕刻风格上也会存在一些差别。
3957
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丝绸之路草原石人研究
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库鲁斯1号石人的造型持点，与克马克石人非常相似。从克马克的活动范围来说，不能排斥他们已达到了伊犁地区，所以，无论从时间、地域，还是雕刻风格，都可以将它归入克马克石人文化范围。另外，分布于伊犁、博尔塔拉蒙古自治州、塔城地区和阿勒泰地区的伊曲塔...
3959
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丝绸之路草原石人研究
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新疆墓地石人在青铜时代就已经产生，独具特点的造型自成体系，在亚欧草原中独树一帜。这一现象无疑反映了，以墓地石人为文化特点的草原居民中有一支活动于新疆阿勒泰地区，以及相邻的地域，然而对于他们的活动情况却很难在历史文献中找到清晰的线索。另外，就...
3960
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丝绸之路草原石人研究
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比如克马克人、钦察人等，在文献中也明确地记载了这一史实，而且谈到了它们的具体形式。运用这些文献记载来推测这些民族或部族的先民活动情况，是非常有意义的。对钦察人的族属问题，有人追溯到了汉代的呼揭，而对其居住地，看法上则存在着分歧，一种观点认为...