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中图分类法
3271
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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正文
主室北壁，西北铺的主尊很可惜已经损毁，北壁中尊为喜金刚双身像，北东铺的主尊是上乐金刚眷属神，谢稚柳先生将本尊的图像纪录为：北壁，电却壳儿，左半红身，右半白身，十二臂，左足下踩男女二身，男红身，女黑身，第一左右手高举，第二左右手持人皮，第三左...
3272
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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东壁主尊主要是护法神祇，谢先生在《敦煌艺术叙录》中所述：东壁：关瀑下溪，四手青身，手足俱缠蛇，上一左手持戟，下一左手持人骨碗，上一右手持剑，下一右手持八郎鼓(左壁）。塔么，骑一骡子，以两蛇为辔，人皮为鞍，塔么项间挂人头五十，一象鼻海怪牵骡（...
3274
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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正文
莫高窟第465窟是纯粹的藏传密教重要洞窟之一，是敦煌藏传密宗壁画的代表作。该窟以其神秘的壁画早已闻名于世。其开凿于莫高窟的北崖中部，由前室、甬道、主室三部分组成，主室中央设圆形佛坛,顶部作覆斗形。主室东壁门南有藏文题记。古代，建窟的工匠和虔...
3275
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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目前，学术界对敦煌莫高窟第465窟的研究较多集中在对其断代问题上。谢稚柳先生于1942—1943年在敦煌莫高窟作研究,记录文字和临摹北魏至隋唐壁画①。谢稚柳先生较详细地描述了莫高窟第465窟的图像,并记录了该窟壁画图像的汉字音写藏语名称，这...
3276
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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之前的释读主要是(bod lo 十二月 )和“で#T(dur khrod 尸林、 寒林)两个词辨认上的出人。目前有代表性的释译有两个:一是以金维诺先生为代表的释译为“蕃二十五年全窟建成；另一个是霍巍先生请黄布凡教授释定的“蕃年二十五信奉特殊...
3277
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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既然莫高窟第465窟于吐蕃统治时期所建的可能性不大，那就属于西藏佛教后弘期的作品。自公元10世纪后半叶到12世纪，西藏佛教又重新活跃起来并得到广泛传播。公元14世纪以前西藏佛教已经形成的大的教派有宁玛派、噶丹派、萨迦派、噶举派等,这里不再一...
3278
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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唐代也是吐蕃最强盛的时期,赞普松赞干布统一了西藏全境，建立了奴隶制的吐蕃王朝，并与相邻的尼泊尔和中原唐王朝联姻，自此后，在中国与印度之间开通了一条名为“吐蕃泥婆罗道”的交通通道。唐代初期，有很多僧人是通过此道到达印度的,其中最具影响力的是唐...
3279
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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正文
唐代也是吐蕃最强盛的时期,赞普松赞干布统一了西藏全境，建立了奴隶制的吐蕃王朝，并与相邻的尼泊尔和中原唐王朝联姻，自此后，在中国与印度之间开通了一条名为“吐蕃泥婆罗道”的交通通道。唐代初期，有很多僧人是通过此道到达印度的,其中最具影响力的是唐...
3280
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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对于吐蕃时期的建造史，在西藏史书的《玛尼全集》《西藏王统记》《西藏王臣记》中都有少量记述，其中对于当时修建布达拉宫的记述，内容基本相似，在这些书中对布达拉宫建筑的描述分别有：于是在红山处，筑就三道围墙，内修宫堡九百九十九所，连红山顶上一所，...
3281
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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敦煌石窟中吐蕃统治时期的建筑画根据其石窟的营造时间，分为前后两个时期。前期主要延续了汉地的建筑风格，壁画布局也与初、筚唐时期相似。后期从壁画布局到建筑风格都与前期有较大改变，壁画布局由初、盛唐一壁一幅大型经变,改为一壁多幅经变，画幅由宽变窄...
3285
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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正文
这种卷云状的装饰性很强的拱, 都只是向两边伸出, 没有类似汉民族建筑中华拱部分的向前伸出，在拱上承托的柱头枋上伸出一辨仰莲，之上就是屋檐了，由此看出 ,这种屋檐的出檐不可能很深远。
吐蕃的这种装饰性拱也影响到中原地区，现在留存的与壁画形象比...