兰州市图书馆 任务年份
中图分类法
3241
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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正文
在木板的右侧绘一身武士像。他左手托塔，右手持矛。身穿过膝长甲。从形象上看，这是一身毗沙门天王像在像的左侧，尚存一些婆罗谜文字母，可能是于阗文。此像的年代为公元 7~8世纪①。
3242
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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正文
第一，安迪尔古城圆形城址中央的小佛寺的四个墙角处的莲座上各残存泥塑的下半身。据推测，应是四天王像®。
第二,热瓦克佛寺的寺门附近，可见到四天王像。这些塑像上半身虽已残失，但其中一身立像着遮膝长衣，下身双足被一身从地中露出半身的地神双手托举。...
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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他带头光,戴饰有日鸟的头冠，外穿圆领长身铠甲，左手握长杆形兵器。发掘人认为这是一尊毗沙门天王像。托普鲁克墩1号佛寺的建造年代约为公元6~7世纪②。
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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正文
第一，安迪尔古城圆形城址中央的小佛寺的四个墙角处的莲座上各残存泥塑的下半身。据推测，应是四天王像③。
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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这些塑像上半身虽已残失，但其中一身立像着遮膝长衣，下身双足被一身从地中露出半身的地神双手托举。有研究者认为，此像应是毗沙门天王像。热瓦克佛寺的年代约为公元3~7世纪④。 虽然由于种种原因，和田本地目前还未发现毗沙门天王像可与敦煌莫髙窟第15...
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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被视为吐蕃统治时期建造的莫高窟第154窟和榆林窟第15窟，在壁画里毗沙门天王像两躯并列，或是对置描绘。同样的范例在四川地区也能确认。然而，迄今为止，还没有着眼于这个图像构成的研究①。所以，本文关注将两躯毗沙门天王像放在接近的位置，或明显的有...
3249
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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首先，以笔者的当地调查为基础，先就敦煌地区的毗沙门天王像并列、对置范例进行确认。作为并列范例，莫高窟第154窟主室南壁的最西侧,下层有女神和天王的并立像，上层有顶载化佛的菩萨(观音)和天王的并立像(图1)。两躯天王立像都手捧宝塔，旁题记有“...
3250
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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另一方面，在四川地区，从相当于敦煌吐蕃统治时期的公元8世纪末到9世纪前半期，也有同样的范例。四川省乐山市凌云寺大佛（以下简称乐山大佛），在四川地区的交通大动脉——岷江河畔的断崖，穿崖而造，由当时的节度使韦皋在贞元十九年(803年)时予以完成...
3251
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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重要的问题在于，当时的人们对这个图像构成有什么期待？下面的 P.2854中第8篇《转经画像祈愿文》值得关注。窃以皇王出震、踪神武而静八荒、调御应机、游胜通而导千里。于是霜戈夕曜、扫搀枪以济横流、惠剑晨麾、廓尘崂而清欲海。故使殊方诡俗、煦尧景...
3253
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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盛唐时期汉传密教就已经在敦煌开始传播，公元781年敦煌被吐蕃占领后,随着吐蕃引介佛教而使印度、尼泊尔等地流传的密教形式在此时大量涌入敦煌,留下了珍贵罕见的多种早期密教遗存。关于吐蕃统治敦煌时期密教的研究，田中公明、赵晓星等中外学者已有相当成...
3255
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敦煌吐蕃统治时期石窟与藏传佛教艺术研究
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莫高窟第465窟佛教艺术中的上师，以印度八十四大成就者为主。 在2009年，赵晓星结合过去法国的伯希和®、俄国的奥登堡探险队①、日本的奥山直司②、中国的杨雄③与谢继胜④等人的研究成果及洞窟中的考察情况，从大成就者图像的特征与所代表的人物背景...