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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
民间有“娘到六十六,吃闺女块肉”之说。一经开寿,最忌中途停止,俗谓“不做断头生日”。有条件的家庭,并争取在开寿之前立碑,有的还要挂寿联、寿屏。建国后,给老人祝寿只送礼欢宴,不再叩头。近年,挂寿屏、寿联者逐渐增多。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
祝寿对老年人祝寿,俗称送礼上寿。旧俗一般是男到60岁和女到66岁的诞辰开始由晚辈和亲友祝寿,届时给老人叩头,欢宴。尤其女婿给岳父母祝寿,被视为天经地义。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
《泰安市志》中对泰安市风俗禁忌的相关描述。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
官府祀典清末,官府按时举行祀典者有南北社稷坛、先农坛、文昌、文武庙以及火神、龙神、马神、城隍、八蜡等,以上祀典均列《清会典》,形成制度。民国建元后,官府祭祀逐渐减少。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
建国前,富家过年极其奢侈铺张,穷家往往避债到除夕夜始能回家(旧俗除夕不逼债),有的甚至吃不上水饺,因有“富人过年,穷人过关”之说。建国后,春节习俗除祭神等迷信活动大为减少外,余皆盛行,并增加了贴年画、演电影、拥军优属、慰问离退休老干部和老职...
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
春节俗称“大年”,旧俗从“腊八”开始准备过年所需物品.称“办年货”。腊月二十三大扫除,称“扫尘”(或称“除陈”)。年三十贴春联、挂年轴、安神位、请家堂,晚上吃“团圆饭”。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
元旦1949年12月23日中央人民政府政务院规定,元旦放假一天。机关、团体、学校、部队等单位是日升挂国旗、张灯悬彩、举行团拜。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
开斋节即大代尔节,穆斯林在伊斯兰教历太阴年九月斋戒1个月,称“斋月”。斋月最后1天看月,看月后的次日为教历十月一日,即“开斋节”。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
纳妾旧时,富户官商以纳妾为荣。妾俗称“小婆”、“偏房”,雅称“如夫人”、“姨太太”。男主人视其为玩物,又受女主人奴役,所生子女称为“庶岀”,地位低于“嫡岀”(正房所生子女)。1928年山东省国民政府明令禁止纳妾,但有的官员富商豪绅阳奉阴违,...
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
泰安人素以尊老爱幼为美德。旧时城乡各地,出现了众多的贤妻良母、孝子孝女,受到社会的普遍尊敬。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
泰安人素以尊老爱幼为美德。旧时城乡各地,出现了众多的贤妻良母、孝子孝女,受到社会的普遍尊敬。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
旧时,人们讲究安分守已,循规蹈矩,老老实实,平平安安。抗日战争以来,人们的思想觉悟不断提高,踊跃参军、支前、交公粮等。建国后,人们以遵守公共道德、遵守法制规章为美德。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
《泰安市志》中对泰安市勤劳俭朴的相关描述。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
境内有道教、佛教、伊斯兰教、天主教、基督教。泰山的原始道教发端于春秋时代。随着道 教的发展和传播,逐渐确立了在泰山上的正统地位,且为附近地区的道教中心。
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知识出处: 泰安市志 | 类型: 正文
道教在泰山发端,至今已有两千多年的历史。在道教尚未具备宗教形式时,泰山一带即有黄老学说的传播和方士活动。春秋时的荣启期、战国时的黄伯阳、秦代的安期生、西汉的稷邱君、东汉的许竣等,均曾在泰山隐居修炼或传授道术。

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