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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
观音堂设于两殿之间进门右侧二楼边间,中座是至圣观音,右座自在观音,左座送子观音。所谓六观音,即大悲、大慈、猴子无畏、大光普照、天人丈夫,大梵深远观音,也有人说是千手、圣、马头、十一面、准胝、如意轮观音,加上不空绢索观音,合称七观音。所谓三十...
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
怀恩堂设在观音塔底,供奉着地藏菩萨。地藏菩萨是大乘佛教四大菩萨之一。《地藏菩萨本愿经》记载:释迦牟尼说,要在他灭度后,弥勒佛降生前的无佛之世,让地藏菩萨留在世间,以普济众生,包括地狱中的饿鬼,畜牲与其它众生。
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
中廊设儒教堂,中座至无先师孔夫子,右座亚圣孟夫子,左座信国公文夫子(天祥)。 至圣孔子 至圣先师,古代儒宗的先师,被尊为万世师表。是春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。 先师姓孔名丘,字仲尼,春秋鲁国曲阜人(今山...
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
天后宫坐于佛殿左后方,住房的上层,供奉妈祖。妈祖是中国民间影响最大的女神之一。是我国沿海渔民的保护神,本名林默娘,是福建省浦田县湄州岛人林愿的女儿。
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
斗姥宫在灵谷峰正庙右侧,虽有斗姥天尊之神,但由于灵谷峰面积有限,乃沿1950年前的旧习,拓为会议、会客、休息、住持大师卧室,置桌椅、茶水以饷来者,宫后设置天然水柜、厨房、饭厅,供来者及服务人员漱洗进膳之用,并有住房四间,储藏室一间,供来山者...
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
剪花娘娘亭位于灵谷峰后山往乐家路上山腰,亭内设剪花娘娘的神位。据传剪花娘娘是一位仙女,姓郭名仙花。父亲与李某是亲密的好朋友。一年,郭李俩人的妻子都怀孕,为了加深友谊,双方同意指腹为婚,结为秦晋之好。后来李某生一男孩,郭某生一女孩,正好珠联璧...
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
灵谷下院是祭祀谢灵运的一座寺庙,又称灵谷王祠,也叫龙王庙,位于丁家山。相传谢灵运成仙后被玉皇大帝封为龙王。当地百姓在灵谷峰下建起了龙王庙供奉,庙内还供奉着一位貌若天仙的女性,名唤护灵娘娘,她和龙王谢灵运并排而坐。
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
观音塔建在怀恩堂之顶上,天后宫左则,上塑三面观音像,观音菩萨全身及塔层以七彩灯泡点辍,观音菩萨正面雄视抚州市区,右面向着金溪县,左面向着东乡县,意为观音菩萨泽被三县。从地面至像顶共31.5米高。
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
灵谷 (宋)王益 灵谷神仙宅,言归肆目新。 山光远如画,秋色老于人。 世事棋争劫,人心海变尘。 功成思范蠡,湖上一闲身。 ——《临川县志》(同治版)之卷十一
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
灵谷 (宋)王益 灵谷神仙宅,言归肆目新。 山光远如画,秋色老于人。 世事棋争劫,人心海变尘。 功成思范蠡,湖上一闲身。 ——《临川县志》(同治版)之卷十一
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
灵谷者,吾州之名山,卫尉府君之所葬也。山之水东出而北折以合于城陂。陂上有屋,曰城陂院者,僧法冲居之。而王氏诸父子之来视墓者,退辄休于此。
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
白玉蟾(南宋) 雨过玉箫清夜月一庭黄鹤舞 云深丹灶冷春风几度碧桃开
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
相传明末清初,有位县令,穿着皮靴,登灵谷峰揽胜,汗流浃背,寸步难行,累得两眼昏花,走了半日才在随从搀扶之下,到了顶峰。坐下休息片刻,绕峰观赏胜景,仍旧两腿发软,遂问住持大师说:“我来此山赏玩,为了何一路累得无法言语,现在平地观赏四周景色,两...
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
解放前,历代统治者只顾残酷剥削广大劳动人民,根本不顾人民的死活,医疗卫生事业无人过问。霍乱、天花、伤寒、痢疾等传染病时有发生。湖南乡境内竟无一家公、私人诊所和药店。一般劳动人民只有“小病挨、大病抗、重病等着见阎王”,由于长期缺医少药,致使不...
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知识出处: 湖南乡志 | 类型: 正文
民国时期,乡境内以个体郎中行医为主。1950年鹏溪流坊嘉溪等乡部分中医人员联合起来开办联合诊所。1951年设嘉溪卫生所。1958年联合诊所合并成立湖南公社卫生院,院址迁原东临公路鸽碧山。各诊所改为医疗站。 1969年6月湖南公社认真落实毛主...

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