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3766
先人谱序(选载)
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范氏族谱
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正文
本章节包括了宋庆历皇帝御制范氏族谱序、参知政事文正公作续修家谱序、家规引、履冰公族规十二则、仲淹公族规、范仲淹家训百字铭的内容介绍。
3767
宋庆历皇帝御制范氏族谱序
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知识出处:
范氏族谱
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类型:
正文
自周成王大封宗室,以文武功德、忠孝节义、祯祥和顺十二字,分别宗派。缅维君尊臣卑、父尊子卑天伦矣,君仁臣忠、父慈子孝天性矣。于是乎,相戴、相爱、相事、相使,其生生之无穷尽也。曰大宗、曰小宗、曰高祖、曰曾祖、曰祖、曰父、曰子、曰孑系、曰曾玄,更...
3768
参知政事文正公作续修家谱序
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知识出处:
范氏族谱
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类型:
正文
吾家系唐相履冰之後,旧有家谱。咸通十一年一支渡江为处州丽水县丞,讳隋。中原离乱,不克归。太平兴国三年曾孫坚、垌、墉、顼、垣、昌、言六人从钱氏归朝,仕宦四方,终于他邦子孑系流离遗失前谱,至仲淹蒙窃国恩,皇佑中来守钱塘,遂过姑苏与宗族会。追念祖...
3769
家规引
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范氏族谱
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正文
始祖考告诚诸子孙曰凡人之生同禀天地之气无万物与异所以异于禽兽者以其得所性之全能知礼义笃人伦而已人不知礼义亏坏人伦与禽兽何异此圣人所以神道设教为法于天下后世不过提撕警觉欲人之归于至善以成人也祖宗岂不欲子孫之归于至善以成人乎今将族规列于后庶有以...
3770
履冰公族规十二则
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范氏族谱
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正文
国课宜早完尝业宜樽节董事宜选择坚劳宜酬敬逋欠宜惩儆力役宜预防能才宜崇奖子弟宜教训国法宜凛遵祠宇宜整洁守望宜相助和睦宜共敦
3771
仲淹公族规
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范氏族谱
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正文
族人之中不论亲疏当念同宗共祖一脉相传务要和睦相处不许相残相妒相争相夺凡迂吉凶诸事皆当相助相扶庶几和气致祥永远吾族家人炽昌。
3772
范仲淹家训百字铭
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范氏族谱
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正文
孝道当竭力,忠勇表丹诚。兄弟互相助,慈悲无边境。勤读圣贤书,尊师如重亲。礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。敬长与怀幼,怜恤孤寡贫。谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须报五谷恩。作事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身奉祖神。儿孙坚心守,成家种善根。
3773
上祖名著
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范氏族谱
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正文
本章结包括了神灭论、岳阳楼记的内容介绍。
3774
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范氏族谱
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正文
范缜的《神灭论》是问答形式的辩难文章。全文共分五段,前四段。蠹俗,欺骗人,倡导堕游,放弃国防,弃親绝嗣等等。否定了脱离形体的灵魂的存在。下面是神灭论原文全文。
3775
神灭论
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范氏族谱
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正文
或问予云:神灭,何以知其灭亡也?答曰:神即形也,形即神也。是以形存则神存,形谢则神灭也。问曰:形者无知之称,神者有知之名。知与无知,即事有异,神之与形, 理不容一。形神相即,非所闻也。答曰:形者神之质,神者形之用。是则形称其质,神言其用,形...
3776
神灭论
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范氏族谱
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正文
形体消失了精神也跟着消灭。在事理上有不同,精神和形体在事理上也不容混同为一。互相不分离,从来没有听说过”。所以形体是称它的物质实体,精神是说它的作用,刀刃和锋利的关系。但是舍去锋利,刀刃就不存在,舍去刀刃也就无所谓锋利。系,其道理不是如此。...
3777
岳阳楼记
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范氏族谱
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庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上;属予作文以记之。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,朝晖夕阳,气象万千,此则岳阳楼之大观也。登斯楼也,则有去...
3778
上祖傳略
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范氏族谱
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正文
本章节包括了范氏始祖晋武子士会传略、范蠡传略、范缜列传、唐宰相范履冰传、谕祭文、坟山考、义田记等的内容介绍。
3779
范氏始祖晋武子士会传略
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范氏族谱
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正文
杜伯生子隰叔,入晋为士师,遂以士为姓。传至士会即为范氏始祖。士会,字季,春秋晋国太傅、中军元帅。士会父士谷,字缺,晋国司空、下军元帅。晋襄公薨,相国赵盾,任先蔑为正使,士会为副使,入秦报丧,迎公子雍为君。赵盾因襄夫人穆赢之故,背之,立灵公。...
3780
范蠡传略
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范氏族谱
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类型:
正文
范蠡,春秋末政治家,字少伯,楚国宛三户人。越大夫,越为吴所败时曾赴吴为人质二年。回越彳爰助越王勾践刻苦图强,灭吴国。
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