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题名
中图分类
颗粒类型
6541
荟辑卷下六十三
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
看书如果有自己的想法,恐怕也只能是一己之见。就像说粗犷豪迈的人看书,必然以勇敢、刚毅为主导;柔顺善良的人看书,必然以慈祥、宽厚为主导。然而书里什么没有啊!(万人杰)
6542
荟辑卷下六十四
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
凡是读书,要先明白书里的词句,然后看它说的是否合乎道理。合乎道理就是对的,不合乎道理就是错的。现在人常常是心里先有了自己的想法,却拿别人的话来解释自己的意思;和自己想法不合的地方,就穿凿附会地让它们相合。(辅广)
6543
荟辑卷下六十五
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知识出处:
朱子读书法
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正文
求学之人不能用自己的想法去附会圣人的言论。(廖德明)
6544
荟辑卷下六十六
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
读书,就好像向别人提问。想知道哪件事,就要问哪个人。现在却不去问那个人,却只是以自己的想法去揣测,还说一定就是如此。(包扬)
6545
荟辑卷下六十七
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朱子读书法
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类型:
正文
看别人的书,不能随声附和一味迁就。我自己认为是对的,才能相信。必须要沉浸其中反复玩味,才能有所见解。不然的话,别人说沙子可以做饭吃,我也说沙子可以做饭吃,这怎么能吃!(廖谦)
6546
荟辑卷下六十八
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朱子读书法
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类型:
正文
大体上读书,不要随意联系。如果只是温习旧知识还不碍事,不能把新学的、不熟悉的东西掺进来。(杨道夫)
6547
荟辑卷下六十九
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朱子读书法
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类型:
正文
文字不能硬去解说,只能熟悉体会,渐渐就明白了。
6548
荟辑卷下七十
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朱子读书法
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类型:
正文
凡是看圣贤说话,不要逼迫得太紧。(吴振)
6549
荟辑卷下七十一
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朱子读书法
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类型:
正文
大体来说看文字,太急迫是不行的。有怀疑的地方,就慢慢思考体会。如果想一下子就完全理解领会,也没有这种道理。(辅广)
6550
荟辑卷下七十二
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
看书,必须是退一步看,才能理解。如果只是一味向前赶着去看,反而会被它遮蔽,反而不能理解了。(王力行)
6551
荟辑卷下七十三
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
求学之人读书,毛病在只向前赶着看,却不肯退一步看。越往前,越看得不明白。不如退后一步看,却能看得更加详尽。大概这个毛病出在过于执着,不肯放下。这就像审理诉讼:如果心里先肯定乙的主张,那就会去寻甲的不对;如果心里先肯定了甲的主张,就只看到乙的...
6552
荟辑卷下七十四
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
求学之人不能只守着从前旧有的见解,必须除去了,才能见得新意。就好像清除了污浊的水,之后清水才会流出来。(王力行)
6553
荟辑卷下七十五
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
看到不能理解领会的地方,就应当“清除心中旧有的想法,以之迎接新的意思”,仍然要抓住文章本身来研读。(童伯羽)
6554
荟辑卷下七十六
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
“我过去跟朋友谈读书,也让他去思索,去寻疑。近来我才懂得,读书只要这样虚心地在上面熟读,时间长了自然有所得,也自然有了疑问。因为熟读之后,自然会遇到障碍、读不通的地方,这是自然而然产生的疑问,值得真正钻研。现在如果先要去刻意寻找疑问,就不会...
6555
荟辑卷下七十七
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
看文字,暂且先自己下功夫,先有了贴切的理解,才能发现疑问和朋友讨论。如果没有朋友,时间长了自己也能有所见解。因为积蓄得多了就能忽然爆发,也自然贯通了,这就是《周易·大畜卦》所说的“担负重任已久,道路豁然亨通”啊。因为积蓄到了极点就自然贯通了...
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