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题名
中图分类
颗粒类型
6526
荟辑卷下四十八
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
读书就是做事。凡是做事,就有对有错,有得有失。善于处事的人,不过能权衡事 物的轻重罢了。读书是为了讲求其中的义理,判别其中的是非,遇到事情也是这个 道理。(郑可学)
6527
荟辑卷下四十九
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
真的理解领会了,就说真的理解领会了;真的理解领会不了,就说真的理解领会不 了。真的理解领会了固然不能忘,真的理解领会不了的,就必须看哪里有障碍。必 须记住那紧要的地方,常常提醒不要忘记。所谓“智者知道行仁有好处,权衡利害 ,然后选择行仁”,...
6528
荟辑卷下五十
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
学会了这一件事,也不能自以为结束了,否则就会生出懈息之意。比如读了一本书 ,就要一辈子都记得它。(吴寿昌)
6529
荟辑卷下五十一
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
读书的时候推导类比反求自身,固然不会妨碍道理切合自身,但是又多添了一件事 。不如先依照文本认真看,逐步在每一处上都能体会到道理。时间长了自然贯通, 不再需要这么费劲了。
6530
荟辑卷下五十二
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
求学之人理解领会文章中的道理,如果先要理解领会有难度的地方,就会造成容易的地方也不能通晓。《学记》上说:“会提问的人就像木工砍木头,先从容易的地方着手,而后再砍坚硬的节疤。”所谓“攻打对方强处,则对方弱点也会变强;攻打对方弱点,则对方强处也...
6531
荟辑卷下五十三
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
只研究属于自己的。不是自己的,看了也是枉费心思。(吕焘)
6532
荟辑卷下五十四
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
读书,必须是沿着一条正路勇往直前。周围虽然有值得观赏的,不妨看一看,但这不是主要的。(李方子)
6533
荟辑卷下五十五
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
看书不顺着主旨去看,只着意文中的细枝末节,便不能与圣人的本意贴近。(陈淳)
6534
荟辑卷下五十六
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
看书不能让书中的内容相互妨碍,要各自分开一条条地理解书中的道理。如果牵强附会相互抵触,那么每一个部分与其他部分都会相互妨碍了。(程端蒙)
6535
荟辑卷下五十七
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
看文字,暂且要一条条去看。各自是一回事,不要把它们勉强牵连在一起。
6536
荟辑卷下五十八
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
读书要全面、细致、客观、公正。(林夔孙)
6537
荟辑卷下五十九
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
“看书不能追求冷僻,要全面地阅读。要读到融会贯通,没有阻碍,才能有进步。”先生又说:“我解读《论语》《孟子》,对字句的解释都要研究。求学之人看书,不能只看关键之处,其余部分也要关注到。现在说“找回失去的本心”,不问其他,这就是‘广博地学习而...
6538
荟辑卷下六十
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
看文字,要抓住原文,不要随意增添文字。那里边原本有缝隙,就像盒子一样,自己只是去把它打开,它不是囫囵的一块,要你硬去凿开;也不可先确立一个说法,牵强地把古人的意思拿来附会。就好比“逆诈”“亿不信”与“先觉”的区别:“逆诈”,是那人没有欺骗我...
6539
荟辑卷下六十一
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
读书如果有所见解,并不一定就真的正确,不可因此过分执着。不如先把自己的想法放在一边,继续努力读书,以求得新的见解。如果执着于最初的见解,那么这个心就被这一点见解遮蔽了。就好像一片洁净的土地,如果在上面放上一件东西,就一定会有遮蔽了的地方。圣...
6540
荟辑卷下六十二
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
看书,不能把自己的见解硬掺杂进去。必须是去除自己的见解,看书上古人所说的意思是什么。比如程颐先生解释《易经》里的“直方大”,是引用《孟子》里的话。这虽然是程先生说的话,但却已经很接近古人的原意了。(甘节)
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