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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
不要整天思考书本,那恐怕就是逼着自己的心去理解了。需要空闲一会儿,养养精 神,再来看。(陈淳)
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
读书闲下来的时候,暂且静坐,让自己心态平静神气安定,这样道理也就逐渐清楚 明白了。(李季札记录说:“大约心态平静气息和顺,才可以思考道理。”)这是 全身精神汇聚的地方。比如看《大学》中“在明明德”一句,就要常常提醒自己把 心放在这里,以后的...
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
凡是读书,一定要诵读,不要只是思考。口中诵读,则心里安闲,道理自然出来。 我刚开始学习,也是这样,没有其他的方法。(甘节)
6499
知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
先生说:“求学之人读书,要收敛身体,挺直正坐,慢慢阅读,轻轻吟诵,虚静心 神沉浸玩味,结合自身反省察验。”又说:“读一句,就要深入体会理解这一句, 想想我将来在哪里能用上。”又说:“书上是对的要看,不对的也要看;精深的内 容要看,粗浅的内容...
6500
知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
读书,必须是虚静心神切合自身。虚静心神,才能理解圣贤的意思;切合自己,那 么圣贤的话才不是空话。
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
先生说:“看书一定要虚心。不要确立自己的见解,一会儿就容易理解错误。”又 说:“虚静心神,切合自身。虚静心神则理解道理透彻,切合自身,自然会体悟出 道理。”(潘时举)
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
圣人的话,都合乎天理自然,本来就平坦浅易明明白白地放在那里。只是因为人不 虚心地去读书,却只在外面捉摸。等到看不懂的时候,就把自己的意思说出来,当 成是圣人的意思。(陈淳)
6503
知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
圣贤的言语,应当虚心去看,不能先树立自己的成见,两种看法对立了就走偏了。 不读书的人当然不必多说什么,读书人的毛病往往是这样的。(陈淳)
6504
知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
看书,一定要虚心看,不要先确立自己的观点。把一段看懂了,再看下一段。就像 审理诉讼,必须听当事人说完了,之后才能做出决断。(泳)
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
读前人的文章,还没能领会其中的意思,便轻率地确立自己的观点,极其坏事。因 为这样做不但得不到正确的义理,还白白浪费心思和精力。不如虚下心来静心细读 ,那修养心性、寻究探索的功效,就能一举而两得。(潘时举)
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
大致而言,书上的义理,必须是虚心地按照书上本文的意思去理解。(吴必大)
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
读书遇到难处,必须要虚心地研究探索其中的意思。有时需要认真思考的事,最终 却是在没有思考过的地方得到解决。(游敬仲)
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
问:“像先生说的那样,认真探索寻求经义,将来还会有其他的见解吗?”先生说 :“如果你说的是佛家所说的那种可以窥知别人想法的法术,那是没有的。读书是 让我们体会到和圣贤想法相合之处。”又问:“您所说的‘寻求义理,要虚心地读 书’,不知道什么才...
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
我曾经听人说:“凡是心中没有公正态度的人,读书不会有收获。”现在看来,确 实是这样。就比如解说圣人的经典,一定不能带着自己的想法,要虚下心来,只是 用他说的道理来判断其中的是非。这样看文字,仍然还受到自己过去的想法的束缚 ,而有不合理的地方...
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知识出处: 朱子读书法 | 类型: 正文
有人问:“看书的时候被各种说法干扰,该怎么办?”先生说:“只是要虚心,逐 一就各种说法看过去,看完一种说法,再看一种说法。看来看去,各种说法的正误 好坏,就自然分明了。就好比想知道一个人是好人还是恶人,就随他的表现去观察 。看来看去,看他的...

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