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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

人常常读书，这样才有可能控制自己的本心，让它留住。横渠先生说过：“读书可以让人维持自己的本心。什么时候放下书，什么时候就会放松对高尚品德、性情的追求。怎么可以荒废学业！”（龚盖卿）

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

刚开始学习时尊敬之心就不能间断，只要一感觉到间断了，就要在心中提醒，有觉察，就是接续上了。我要求通过读书来理解体会道理。白天有空常读书，那么本心就不会失去；如果只是沉陷于各种繁杂事务，那么本心就会埋没。知道了这个道理，就要从书上来理解...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

本心浸溺在物欲之中的时间长了，义理对本心的浸灌还没有透彻，那么就适宜用读书的方式来穷究义理。如果能这样长期坚持而不间断，则物欲之心自然不能胜过义理之心，而本心的道理也自然能安稳而且牢固了。

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

必须把存心养性和读书当做是一回事，方才能有收获。（李方子）

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

人心不放在身体里，又怎么能读圣人的书？只不过是杜撰捏造的空话，本来就与圣人不曾相似。（沈僩）

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

读书要把心贴在书本上，一字一句，都要认真落实，才好深入探讨。大体来说，求学之人都必须坚守本心，让自己专一安静纯正，日常应用无论动静心都不会任意游走，如此才能看得文字精细详尽。这样，才算是有本事。

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

现在的人看文字，大多是昏聩懈怠，所以不仔细。因此读书人要在安静的时候收拾住本心在里边，然后虚心地去读书，那么书中的义理就没有弄不明白的。（曾祖道）

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昔日陈烈先生苦于自己没有记性。一天，读到《孟子》中说：“求学的道理没有什么，只是把自己丢失的善心找回来罢了。”陈烈忽然醒悟道：“我的本心没有收回来，怎么会记得书上的内容！”就闭门静坐，一百多天不读书，来收回自己的本心；之后再去读书，就...

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求学之人读书，大多是因为心不在书上，所以体会不到其中的道理。圣贤的话本来就清楚，只要稍稍留心，自然能理解。如果专心，怎么会不理解！（陈文蔚）

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心思没能定下来，所以无法认清道理。现在要读书，就要先定下心，让自己心如止水，如明镜。暗淡的镜子怎么照物？（童伯羽）

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

确立的志向不坚定，怎么读书？（陈芝）

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

读书有个方法，只要把自己的心洗净了之后再去读。如果不理解，就暂且放下；等自己状态调整好了，再拿来看。现在有人却说要把自己的心放空了，心怎么能放空？现在就是要把心放在书上才行。（黄义刚）

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

读书，必须是把身心都放在所读的文字上，也不去过问外面有什么事，才能理解其中的道理。如“广博地学习而坚守志向，真切地提问而由近及远地思考”，为什么却说“仁在其中”呢？因为自己能常常守住此心，不让心思随意乱动，那么道理自然在其中。现在的人...

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荟辑卷下十六析出资源阅读原文

知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

先生说：“求学之人读书常常走神，恐怕是基本的功夫没做好，只是以纷扰杂乱的心境去看，没有用清澈安定的心去读。不如先涵养好自己的心神，暂且把已经熟悉的义理反复玩味，等到道理贯通，然后再去看书，就自然能理解。读书只是这样。苏洵自述他自己学写...

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荟辑卷下十七析出资源阅读原文

知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

大凡人看书，刚看的时候容易分神，道理也没有真正入心，还没有办法。等到看书定心的时候，才进入状态，但又只是和印书的刻板上的内容一样，都不能灵活。不能灵活就不能真正应用。必须反复玩味，到纯熟之后，才能灵活，才能运用，才能有受益处。如果只是...

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