南平市图书馆 任务年份
中图分类法
6241
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朱子读书法
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先生在答复孙敬夫的书信中说：“先贤读书探究道理，并不是不精到，但对解读一些平常的文义，却有牵强附会的地方。这正是因为不够虚心，做不到心平气和，急于求成的缘故，怎么能不戒除啊！”
6242
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朱子读书法
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先生在答复某人的书信中说：“大体上说，读书一定要虚心考证文词旨意的归宿，然后据此探求义理所在。近年来看见的求学者多是先确立自己的观点，不管其与经书原文意思的关系，就把自己的义理强加上去。这些说法虽然不违背常理，然而不是经书本来的意思。这样不...
6243
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朱子读书法
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先生给某人的书信中说：“要虚下心来保持谦逊的态度，暂且在读书做学问上仔细用功，时间久了自然能有收获。书中的道理比较细密，粗心大意是体会不到的。尽管乍看上去它们极为繁杂琐碎，但时间长了就能纯熟贯通，抓住了纲领，看出了眉目，自然就会省力了。”
6244
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朱子读书法
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先生为林汝器的《论语集说》题跋，其中说：“《论语》《孟子》，是圣贤的书。它们本来就浅显易懂，又有很多先辈学者的解释可以参考，其中的道理明显，如同日月星辰一样。求学之人只要用心体会，心中常常想起，自然会文脉贯通，没有什么阻滞，然后才可以说有益...
6245
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朱子读书法
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探讨文意，只需要根据所读的文章，逐句逐字仔细理解，做到清楚明白。不需要旁征博引，生出枝蔓，反而没什么好处。比如说“浩然之气”，只要看看《孟子》中公孙丑问的是什么意思，孟子说的是什么意思，直接去理解，使他们一问一答的意思，一一清楚明白，然后再...
6246
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朱子读书法
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先生在答复苏晋叟的书信中说：“读书应该跟随原文反复熟读，等到言辞意旨理解贯通，然后自然会有新的发现。不能将原文搁置一旁，凭空提出观点，只是增加了些肤浅见识，没有一点实际的用处。”
6247
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朱子读书法
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先生在答复曾景建的书信中说：“读书应该量力而行，在少读的基础上反复把它研究透彻。只需依照文意脉络用心体会，自然会明白其中的意味。用不着苦思冥想，越想会离题越远。”
6248
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朱子读书法
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先生在答复胡季随的书信中说：“讨论文章，一定要先摒除私心，然后才可以详细考证文章的意思，从中寻求道理的真正所在。如果不是这样，而是想在言语上取胜，那虽然能堆砌很多观点，但终身陷入竞争论辩，也不会有好的归宿。”
6249
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朱子读书法
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先生在答复陆九韶的书信中说：“朱熹愚笨陋见，真诚希望兄台能够将陆九渊、陆九龄这两家的观点来信予以告知，然后我便能放宽心思反复游意其中，一定会把他们的解说理解得如同我自己做出的一样，然后才可以发言讨论、判断对错，这样的讨论才不会烦琐，其中的道...
6250
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朱子读书法
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先生在答复陆九渊的书信中说：“我记得近年曾有心平气和的说法，而您在前一封信中也曾提及：‘甲和乙辩论，都以为自己说的观点正确。甲就会说希望乙能心平气和，乙也说希望甲能心平气和。因此心平气和的说法很难让人明白，不如就事论理。’这话说得好。但我所...
6251
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朱子读书法
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先生在答复吕子约的书信中说：“教与学的功效，相互促进辅助，原本没有什么坏处。但讨论得过于烦琐杂乱，恐怕是因为道理太多，按照字面意思随意解读。一定要清除内心的杂念，使得心胸开阔直截了当，然后真正的道理才能通行，不至于像这样繁杂琐碎，劳神纷攘，...
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朱子读书法
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又说：“议论之前不仔细看，先在心中横着别人与自己不同的观念，对自己的观点只找正确的地方，就算错误也想方设法瞒过去。对别人的观点只找错误的地方，吹毛求疵，多方面辩驳责难，这样做只会加深个人成见，哪里会有进步的道理？”
6253
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朱子读书法
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先生在答复林叔和的书信中说：“我曾经考察当今儒学先辈们讲学，刚开始也没什么特别的不同，只因为过度地自以为是，总认为别人的观点没有丝毫可取之处，因而导致自立门户，互相非难诋毁，使求学的人看到和听到后非常疑惑，不知何去何从。我认为不如彼此平等看...
6254
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朱子读书法
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先生在答复柯国材的书信中说：“但凡讲学，只是需要理解圣贤书中的道理。圣贤书中的道理不是人能创造的，而是天理。天理、自然，都有自己固定不变的形态。认为它非常深奥所以想解释得浅近些，固然不对；认为它过于浅显而穿凿得很高深，这也不对。求学之人的问...
6255
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朱子读书法
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先生在答复丁宾臣的书信中说：“圣贤之道存在于人们的日常生活之间，而记录在圣贤的著作书册中。并不是先知先觉者所独有而后来者无法理解的道理，也不是先知先觉者所能独占而后来者没有机会了解的道理。问题在于求学的人不能虚心地循序渐进，总是随意逾越次序...