南平市图书馆 任务年份
中图分类法
6211
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朱子读书法
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先生在答复刘公度的书信中说：“这事没什么奇妙的，只是把成立的说法，认定为真理。只要虚心体会玩味熟练，时间长了自然能悟出实际用处。坚持这样而不背离分叛，就一定会取得效果。如果又想在别的地方求得新的见解，那便是邪说，很少有不流落为异端的。”
6212
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朱子读书法
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先生在答复刘仲升的书信中说：“大致上说，有心做学问但不肯用心仔细体味探求道理，也不去识别文字的脉络，更不去求证和考据，只是根据自己一时的偏见，便自作主张，认定只有这一种道理，再无其他的可能；眼中只有自己，没有别人；刚强猛烈武断坚决，没有温和...
6213
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朱子读书法
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先生在答复刘季章的书信中说：“做学问如果不能放宽心胸，仔细玩味道理，而只是扭捏造作出些观点来迎合自己，所以心情浮躁而对道理不能明白，白白辛苦而没有收获。”
6214
6215
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朱子读书法
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又说：“读书先要虚心静气，顺着它的本意去体悟。不要先树立自己的观点，装腔作势牵强解说，这只能变成杜撰，却看不出圣贤的本意。”
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朱子读书法
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又说：“读书，是随顺文字的原意仔细体会，意味自然深远长久。现在的人却是脱离经文，旁生出其他解说，所以浪费时间，难有长进。读书应当以粗心大意和敷衍了事为警戒，‘随便看看就匆忙下结论’这句话，最能说明读书人容易犯的毛病。因为道理无不具备，同样一...
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朱子读书法
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又说：“江西人好胜心强，不肯落于人后。什么事都要由我做出，自由自在，所以没耐心一点一点地深入体会，而是习惯于抛出些高调观点遮掩而过。比如读书，他们不肯从上往下挨字读下去，只是从右往左粗略扫过，初看觉得新颖巧妙、胜人一筹，但实际上都是别扭粗疏...
6218
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朱子读书法
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先生在答复胡季随的书信中说：“从你在信中所说来看，似乎对《中庸》的原文还没有虚心地反复体会过。段落句子的划分，文章义理的旨趣，还有很多没有理解，便随意提出自己的观点，反复唱高调，所以种种说法相互缠绕，没有落脚之处。不如先在原文上仔细阅读，感...
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先生在答复沈晦叔的书信中说：“一定要虚心把原文读熟，把作者的本意探究明白，然后选取诸家解说中讲得比较透彻的，相互结合起来理解，才算尽善尽美。如果当下就将原文和诸家解说混在一起看，那么结果只能是周旋在人情当中，不是在理解领会道理。横渠先生说过...
6220
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朱子读书法
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先生在答复项平父的书信中说：“大致上说，研习圣贤的学问，必须读圣贤的著作。既然读圣贤的著作，那就要通读圣贤所讲上下文的意思，做到字字都能解释清楚，没有任何阻碍不通的地方，这样才是明白了圣贤立论的主旨和意味，才能认识到当今做学问的真功夫，必然...
6221
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朱子读书法
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又说：“聪明机敏过了头，不能潜心细密考察，反复探究玩味，只是隐隐看到一线小路可以通过，便以为义理就是这样，所以容易受人迷惑、虚度光阴。”
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朱子读书法
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先生在答复王季和的书信中说：“道理对人来说，并非从外面强加上去的，而且圣贤流传下来的训诫本来就恳切明白，只要能虚心仔细体会且反省自身，一定会相信其都在我身上而不能自已，如此则从学习人情事理到认识道理法则，一定能达到目标。”
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先生在答复黄裳的书信中说：“读书，姑且从明白易懂的地方仔细阅读理解体会，不必过分深考，时间长了自然就能融会贯通、透彻明白了。”
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朱子读书法
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先生在答复李守约的书信中说：“读书方法没有什么特别的，只是坚定志向虚心体会，反反复复详细解说，才会有所收获。近来见到很多求学之人多是轻率地穿凿附会还将此作为定论，或者轻信传闻不做稽查考证，所以每日吟诵圣贤之书却不知圣贤之意。他所背诵解说的，...
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朱子读书法
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先生在答复赵子钦的书信中说：“近代的求学之人，都不能保持虚心暂退一步，从容地理解圣贤之言以探求其本意，而是把自己的理解强行加在上面，所以不免出现穿凿附会条理破碎的弊端，致使圣贤立言的本意常被自己的观点所驱使，如同被绑架和束缚一样，使圣贤立言...