南平市图书馆 任务年份
中图分类法
6181
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朱子读书法
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先生在答复范文叔的书信中说：“过去经书没有确定的解说，所以读书时不可能没有疑问。现今各种解说纷纷问世，讲解的人也大多自以为是，又让人不知该向谁请教心中所疑。不过只要反复地细心体会，领会圣贤的真实意图，正确的道理不会处于内心之外，如此便自然能...
6182
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朱子读书法
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先生在答复游诚之的书信中说：“读书玩味义理，一定要严格制订学习计划，也要放宽心思。时间久了自然能读出书中的味道，不可以追求速成的功效。”
6183
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朱子读书法
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先生在答复柯国材的书信中说：“大体上读书，都要因循先儒的解说，来疏通文义而认真体会，使它融贯于内心，自然领会其中的意味，这样就可以了。如果旧有的解释说不通，而自己偶然间生出新的见解，也无妨。但如果在古人的解释之外，刻意寻求所谓的自我见解并确...
6184
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朱子读书法
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先生在答复许顺之的书信中说：“大致而言，经书上的文义，先儒已经说尽了。因为古今人情本来差别不大，文字语言本来就是这样。但是有自我心得的人，能看出当中意致情趣的不同。他的解说也并非刻意要和众人有差别，所以不要想着标新立异，恐怕这样会偏离正道义...
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朱子读书法
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又说道：“读书大概只是就事情本身加以理解体会，看它语意是怎么样的，不必过于做晦涩深奥的解说，而失却了圣贤的本意，这样自己的用心也会不正，而陷入支离破碎的怪僻境地，造成不小的危害。切记以此为戒，只向简单易懂、平白朴实的地方去理解领会。”
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先生在答复王近思的书信中说：“对古代圣贤的言论，逐字逐句反复仔细探究，仔仔细细加以体会。不要匆匆忙忙地做出解说，追求急功近利，如此久而久之自然会有融会贯通的地方，从而了然于胸而没有疑惑。”
6188
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又说道：“对于德性高、学问深的前辈说过的话，要选取其中精练扼要的观点，反复用心体会，时间长了也不要忘记，这样自然有心领神会的地方。不能随便穿凿附会，否则恐怕在错误的路上越走越远，以致最后难以收拾。”
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先生在答复魏元履的书信中说：“《论语》能够读出味道，其他经书也会迎刃而解。圣人的言论，平易当中自有精湛深微的地方，不能穿凿附会急于求成，也不能敷衍了事等闲视之。而是要把心放到朴实平淡的状态，去仔细玩味探究思索，并且以清虚恬淡、减少事端来长久...
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朱子读书法
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又说道：“平常读书，只因为心中偶然有了见解，不能与固有解说一致，所以不得已才说了出来；又担心将其遗忘，所以不得已又用笔记了下来。如果读书之前就有标新立异的心思，有了这个想法心思就已经向外跑了，如此怎么会有意味呢？”
6191
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朱子读书法
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先生在答复程允夫的书信中说：“读书能剖析精湛深微的地方，探究体会的时间长了自然会纯熟，这样面对各种观点的差别自然也不会迷惑，反而会成为我磨砺学问的资本。”
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朱子读书法
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先生在答复陈明仲的信中说：“读书应该择取先辈儒者旧有学说当中在理的部分，反复探究领悟，早晚沉浸体会，让它和经书正文的意思融会贯通，在心中和谐融洽，然后才能有益。不必每一段都要树立新观点，这样做仅仅只是好看罢了，但实际上未必会在心上有真正的收...
6193
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朱子读书法
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先生在答复胡实的信中说：“平心静气、反复探究而后慢慢思考，自然能够体会出义理明白稳固之处。不必勉强树立观点，白白浪费心思和精力。”
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先生在答复江德功的书信中说：“要虚下心来，平心静气，慢慢地读并仔细思考，才能理解圣贤的本意，对自己也有切实的用处。不要徒费精力强立观点，失了圣贤的本意，也没什么用处。”
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又说道：“圣贤的言论，意味深远。仔细反复研究十年、二十年，也未必能够理解其中一二分的意思，怎么可以抽了一点时间，草草看一遍，就敢骤然下结论呢？像这样不但解释文义会有偏差，而且格局肤浅，和真正的道理完全不同。但愿你放下这个想法，将圣贤言论反复...