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颗粒类型
6046
张洪、齐熙续编部分六十七
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
读书,一定要先将正文读熟,而且反复咀嚼其中的意味。如果有理解不了的,再去看注解,这样才是有益。
6047
张洪、齐熙续编部分六十八
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
读书的方法:暂且先通读十几遍,就已经对文章的意思理解到了四五分了;然后再看注解,又理解了二三分;然后再回头研读正文,又能理解一二分。
6048
张洪、齐熙续编部分六十九
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朱子读书法
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类型:
正文
读书不在于多,而在于纯熟。
6049
张洪、齐熙续编部分七十
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朱子读书法
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类型:
正文
现在的人读书都太快,一定要熟读才能有所收获。
6050
张洪、齐熙续编部分七十一
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朱子读书法
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正文
《孟子》的文字比较浅显,也不用解读,只需要熟读就能理解。
6051
张洪、齐熙续编部分七十二
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朱子读书法
|
类型:
正文
当初理解《诗经》的时候,先把正文读四五十遍,基本上就能掌握十之六七了。然后再看各家的解说与自己的见解有什么异同,大体上就能掌握其主旨。然后再读它三四十遍,就能做到义理融会贯通,自然会有所收获。
6052
张洪、齐熙续编部分七十三
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朱子读书法
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类型:
正文
读《诗经》,一定要朗读背诵,直到和谐融洽深入骨髓,才会有所收获。而你现在连它的皮毛都没触及,我以前读书时不知看过多少关于《诗经》的解读。如今你只需要读一本,不需要再看别的,能省去很多功夫,为什么还不愿意用心熟读呢?
6053
张洪、齐熙续编部分七十四
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朱子读书法
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类型:
正文
必须先把《诗经》吟咏四五十遍了,才可以去看注解。看完之后又吟咏三四十遍,意思自然融会贯通,才会有自己的见解。
6054
张洪、齐熙续编部分七十五
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朱子读书法
|
类型:
正文
“《诗经》可以抒发性情志趣”,一定要反复熟读,才能使书的内容进入心里,自然有感而发。
6055
张洪、齐熙续编部分七十六
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朱子读书法
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类型:
正文
《易经》读到精湛纯熟之后,颠来倒去地解说都是合理的。不然就讲说得死板无味。
6056
张洪、齐熙续编部分七十七
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朱子读书法
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类型:
正文
熟读六十四卦,就会觉得《系辞》的语言,非常精湛详密,是《易经》的大纲。
6057
张洪、齐熙续编部分七十八
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
有人问:“我性格愚钝,读完书常常记不住。”先生回答说:“只要少看但能反复熟读,仔细推求其中的道理,自然能有所收获。”
6058
张洪、齐熙续编部分七十九
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朱子读书法
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类型:
正文
以前五峰先生见到龟山先生,请教做学问的方法。龟山先生说:“先看《论语》。”五峰先生问:“《论语》中什么是最重要的呢?”龟山先生默不作声。过了很久,才说:“熟读。”先生借这个事例对黄榦说:“现在只要坚持熟读就可以了。”
6059
张洪、齐熙续编部分八十
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
读书体会义理,一定要勇猛刚劲,直接理解领会下去。就好像关羽擒拿颜良,只有知道有颜良,再不知道有其他的人,直接砍下他的头颅回去,如果又要砍这个人,又要砍别的人,不但一己之力不够,而且本来想得到的也无法得到。又好像走路,想要到达某个地方,却在路...
6060
张洪、齐熙续编部分八十一
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知识出处:
朱子读书法
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类型:
正文
求学之人只是要把书读得纯熟,做到功夫纯粹专一而已。读熟了,看熟了,探求意味也就熟了。好比《孟子》《诗经》《尚书》,全都在读的时候下功夫。《孟子》每章说完之后,又自己解说,因为它要说得详尽才算完。它一说就是一大段,所以后来老苏也用它来做文章。...
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