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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

又说：“荀子说过：‘要反复诵读，以求融会贯通’。可见古人读书，也注重遍数。‘贯’字可解释为‘熟练’，如‘熟练到习惯的程度，自然就懂了’。‘贯’字又可解释为通晓，读得熟了，自然能够通晓。如果不熟，也谈不上更深层次的理解。（解释“熟读”，下面的...

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辅广初编部分八析出资源阅读原文

知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

“大凡读书，先要熟读。不要只是思考。口中诵读，则心中安闲，而道理自然会出来。我刚开始学习也这样，没有其他办法。”又说：“把书读得首尾贯通，而后道理自然会出来。”

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

“凡是读书，需要坐端正，反复熟读，时间久了大字旁边自然会有小字迸出来，这便是自己的见地。如果自己确实用心了，但体会不出道理，那岂不是圣贤在欺骗我辈吗？现在只是在外面捉摸着解说，这个不叫学习圣人的言论。反复熟读深思体会，道理自然显现。”说完之...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

有人请教《论语》中的“吾与回言”一章。先生说：“很多紧要的话，圣人都没有说出来。再说《论语精义》里有多少话？《论语集注》能有多少字？我是一个字当百十个字用，你们却把它看得太一般了。圣人的话，本来很明白，不需要解说。只是因为学者看不明白，所以...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

又说：“开始学习首先要看《大学》《论语》与《孟子》。如果能先把《大学》一书读透，读其他书就不会费力了，见到同类的书都很容易理解。”

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

先生在给张洽的书信中说：“过去和朋友交谈，每每怪别人不理解我的意思，但我不知道为什么会这样。最近才体悟到，很多人读书也罢，听别人讲话也罢，根本不曾用心去记，也不思考体会，以至于有人花了两年时间读《易传》，却连其中要紧的地方还记不住，这虽然可...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

又说道：“最近与学者讨论，越发觉得张载先生读书必须背下来的说法，真是读书的捷径。先不论讨论的道理是什么，首先是能借此把心收回来有个归宿，不至于放纵。但是还需要精心专一钻研，把一本书全部理解透彻烂熟于胸，到完全没有不记得的地步时，方才去读另一...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

又说道：“书只是要熟读，常常记在心头才有收获。孔子教人，强调的也是‘学而时习之’。如果不去时时温习，那任何人也没有办法。所以孔门弟子编撰《论语》，也把它这个放在第一条，如果能时时温习，将会逐渐明白。即使是非常难理解的，也一定会理解。”

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

读书必须要能背诵，方才算是精熟。现在所以记不住、讲不出，心里好像记住又未记住，都是不够精通不够纯熟带来的病患。如果懂得书中的意思，又都能记得，那当然很好。如果书中的意思没搞明白，只是能背诵，不久在不知不觉中，也能自然而然地相互触发，明白了这...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

先生在答复吴必大的书信中说：“这里也有十几个朋友经常相互讨论学问。此前大多读书不仔细，往往都没有用心去记，所以也难以理解其中的深层次含义，时间久了就都忘了。现在少不了从头熟读，如果能一遍遍记得牢固清楚，那么反复诵读的过程中，也已经粗略地掌握...

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辅广初编部分十七析出资源阅读原文

知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

又写信说：“这里有十几个朋友，但很少有善于读书的，只能先让他们熟看注解，先从头到尾通读，再慢慢思考其中的含义。读书只需要抓住本来的意思，不要东拉西扯，像这样才能慢慢读出些头绪。不过我也担心这样会把小秀才变成老学究，又办不成什么事。”

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辅广初编部分十八析出资源阅读原文

知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

因而谈到读书用功的难处。诸位觉得大部分书都浅显易懂，不肯用心。我过去曾经下过不少苦功，反复思考其中的道理，就像走在危险的独木桥上，差别只在毫厘间，一脚踩不稳就会跌到桥下，所以非常用心。五十岁以后渐渐觉得心思和精力不足了，虽然看见道理仍然在细...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

看文字，一定要进入到里面用心思考一番。只有理解透彻了，才能脱离开书本。如果只是大略地看过，恐怕终究也离不开书本，自己内心又不能放下啊！

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

凡是看文字，刚开始看时心思游走不定，对义理的理解也不确定。直到对道理看定之后，才算入门。必须反复体会到烂熟于心，才可以灵活运用，不只是看文字。这就像残酷的官吏执行严刑峻法，没有一点人情，一直要执行到底。如果只是这样随随便便地看完，又有什么滋...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

又说：“我曾经说过，看文字要像法家一样严苛，才能把道理领会到尽头。我也只是下得了苦功。”

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