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5881
张洪、齐熙所编部分十七
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朱子读书法
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正文
做学问必须先读《大学》,再读《论语》,然后读《孟子》,最后读《中庸》。《中庸》功夫周密、规模宏大。
5882
张洪、齐熙所编部分十八
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知识出处:
朱子读书法
|
类型:
正文
《论语》《孟子》《中庸》,要等《大学》融会贯通,再也不需要看了,再去看它,效果才好。
5883
张洪、齐熙所编部分十九
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朱子读书法
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类型:
正文
先看《大学》,再看《论语》和《孟子》,再读《中庸》。如果真的能下一番苦功,对其中的每一句话每一个字,都要反复体会切合自身,看得通透明白,那一生都会受用无穷。
5884
张洪、齐熙所编部分二十
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朱子读书法
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正文
每个人都有适合他读的书,像《大学》《论语》《孟子》《中庸》等经典,怎么能不读?读完这四本书,再去读《诗经》《尚书》《礼记》和《乐记》。上古时候的书中,地位最尊贵的是《易经》;中古以后的书中,地位最崇高的是《春秋》。然而这两本书都不容易看懂。
5885
张洪、齐熙所编部分二十一
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朱子读书法
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正文
先生问刘刚中平时都读什么书。刚中说:“读《论语》《孟子》,以及荀子、扬雄、庄子、老子、王通等人写的书。”先生说:“一定要读《论语》《孟子》。至于荀子、扬雄写的,是误人子弟的书;至于庄子、老子写的,是坏人心志的书。”
5886
张洪、齐熙所编部分二十二
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朱子读书法
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正文
有人问:“应该先读什么书?”先生说:“先读《大学》,可以从中看出古今做学问的先后顺序。”
5887
张洪、齐熙所编部分二十三
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朱子读书法
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又说:“致知、格物,是探究这个道理;诚意、正心、修身,是体验这个道理;齐家、治国、平天下,是推行这个道理。要将此当做三个阶段来看。”
5888
张洪、齐熙所编部分二十四
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朱子读书法
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《大学》是进入圣贤之门最初需要用功的地方。“格物”,又是《大学》中最应先用功的地方。“致知”一章,是学习《大学》最应先下手的地方,如果理解透彻了,后面的也就容易了。
5889
张洪、齐熙所编部分二十五
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朱子读书法
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正文
先读《大学》,可以从中了解古人读书做学问的先后顺序。先就实在的地方去理解领会就好了,用不上专门去无形无影的地方理解领会。
5890
张洪、齐熙所编部分二十六
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朱子读书法
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正文
读书的顺序,必须是花大力气去读《大学》,然后又花大力气读《论语》,再花大力气读《孟子》。看懂这三本书了,那么《中庸》的一半也都不用再去请教别人了,只需要简略地看一下就可以了。不要忽视了容易理解的地方,却先去攻克难以理解的地方。《中庸》很多地...
5891
张洪、齐熙所编部分二十七
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朱子读书法
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正文
《易经》很难看懂,不如暂且先看《大学》《中庸》《论语》《孟子》《诗经》《尚书》等,这些都比较好探讨。
5892
张洪、齐熙所编部分二十八
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朱子读书法
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正文
《易经》本身就难读,必须是经历世事变故,多了解人情世故及事物道理了,才能读得进去。因为这本书平平淡淡所说的事情,都是现今所没有过的。求学者必须先读《诗经》《尚书》。等对其他经书有一定的见地了,加上有一定阅历了,才可以读《易经》,品出其中没味...
5893
张洪、齐熙所编部分二十九
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朱子读书法
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正文
看《易传》前先要读其他书。理解领会其中的道理了,才有个入门的路径,才能见识到《易传》的精密。这是因为《易传》所讲的道理非常玄妙,对初学者来说,就像没有筷子,就没法品尝其中的味道,也不会有所启发。像《三坟》《五典》《八索》《九丘》这类上古经典...
5894
张洪、齐熙所编部分三十
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朱子读书法
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先生在给陈俊卿丞相的书信中说:“《易经》很难读。现在解读《易经》的人,大多都是没能理解圣人著书立言的本意,而望文生义、随意解说道理,因此虽然说得好,但用人之常情来考察,还是没什么意思。我曾经努力研习探索,也才得到少许收获,不明白的地方还有很...
5895
张洪、齐熙所编部分三十一
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朱子读书法
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先生在答复江德功的书信中说:“如果要读书,就读《论语》《孟子》《诗经》《尚书》之类。就这类书平易明白、有事实依据的地方,去仔细体会其中道理的整体和各个方面,用来涵养自己的道德品性。”
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