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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

先生为临漳所刊刻四经与四书（即《易经》《尚书》《诗经》《春秋》与《大学》《论语》《孟子》《中庸》）的题跋中，有这样的说法：“圣人创作典籍用来昭明后世，为的是让读书人诵读他们的文章，思考他们的用意，借此明白道理的正当规则，掌握圣贤之道的整体风...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

《大学》是做学问的纲领和目录。先读通《大学》，掌握了这个纲领和目录，那其他经书的内容，也就自然地体现在其中了。

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

今天的人读书，应该从容易理解的地方开始。比如读《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四部书，其中的道理都写得明白晓畅，但人却不去看。如果能理解领会这四部书，又有什么书不能读，什么道理穷究不了，什么事情不能处理呢？

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

看文字，要先看那些浅显易懂、道理正当的地方。孔子教育人，每一句话都是朴实的。

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

张元德向先生请教《春秋》《周礼》疑难之处。先生说：“这些都没法佐证，牵强解说是不行的。如果穿凿附会地解说出来，便是侮辱圣贤言论。不如先去深入穷究书中义理，义理明白则一切都可以通达明白了。”因此说：“看文字，要先看清楚明白、容易理解的地方。这...

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人人都有适合自己读的书，比如《大学》《论语》《孟子》《中庸》，读这些书便可知道人不能不学的道理以及学习的次序。然后，再来看《诗经》《尚书》《礼记》《乐记》。我一见有人说要看《易经》，便知道他错了，因为他并不知道学习的次序。《易经》自然有它的...

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学习《礼记》的想法很好，但这件事（指编书一事）纷繁复杂，头绪太多，恐怕你的精力不够，无法兼顾。现在还是应该先读《诗经》，等正在编的书完成了，再读《礼记》也不晚。一本书读完了，还要时常温习。像《大学》《论语》《孟子》《中庸》这些书，都需要反复...

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先生写信给黄榦说：“《春秋》很难读，尤其不适合生病了去看。姑且先读别的经典，比如《论语》和《孟子》之类。这就好比不吃马肝不算不知道肉的滋味（古人认为马肝有毒。相应典故出自《汉书·儒林传》）。至于名位、礼数、体制、度量等，稍微了解一下就可以了...

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先生在答复梁文叔的信中说：“讨论制度简略的说法，不知说的是什么？此类考证往往过于繁琐零碎，不是求学者首先要做的，抑或从来都难以辨别，如《论语》中‘道千乘之国’，后人作注形成两种说法，这又如何强求贯通？更何况又舍弃所应先研习的义理而做这个，即...

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先生在答复赵佐卿的书信中说：“通常来说，圣人的经典中只有《论语》和《孟子》用词平实易懂，而且和日常生活相贴切，读起来疑惑很少而获益很多。但《易经》和《春秋》，则是经典中特别隐晦而且难懂的，所以平日里心有敬畏而不敢轻易去读。”

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

今天的人读书还不多，义理还没能融会贯通，就要去读史书，考查古今的兴衰成败，研究各朝的典章制度。这就像挖个池塘来灌溉农田，必须等到池塘的水满了，然后挖堤放水，这样水才可以流进农田灌溉庄稼。如果池塘里的水只有一勺子那么多，就急于挖堤灌溉田地，那...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

看史书要先《史记》和《左传》，再看《汉书》《后汉书》和《三国志》，之后再看《资治通鉴》。

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

资治通鉴》按照年代顺序记事，一件史事只在一处讲，不会在其他地方相互参照，相关事件散在不同年份中。即使是大事件，刚萌芽时也不起眼，直到后来才逐渐发展壮大。所以人刚开始看的时候会不用心，只是粗略一过，等到看到后面时却已经记不得了。不如先粗略地把...

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知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

先生在答复陈俊卿的书信中说：“程颢、程颐两位先生的文字也很多，恐怕难以全部读完。此前我给你说的《近思录》，是两位先生文字中最重要的要害和纲领。但是就这一本书尚且担心不能理解透彻，并不在于读的书多啊。”

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张洪、齐熙所编部分十六析出资源阅读原文

知识出处：朱子读书法 | 类型：正文

有人问：“刚开始学习应该读什么书？”先生说：“六经、《论语》、《孟子》，都是圣贤留下来的经典，都应该研读。但刚开始学习必须知道轻重缓急的顺序。《大学》《论语》和《孟子》，是圣人讲的做人贴切紧要的地方，而其中只有《大学》这本书，讲的是古人做学...

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