南平市图书馆
南平市图书馆
机构用户
南平市图书馆(机构用户)
登录
注销
首页
知识图谱
颗粒列表
全部
基础数据
精细化标引
析出资源
图表颗粒
知识抽取
人物
New
机构
事件
地理名称
专题
作品
实物
知识片段
资源阅读
近现代图书
其他
资源统计
加工标准
相关文档
首页
颗粒列表
全部
基础数据
析出资源
图表
人物
机构
事件
地名
专题
作品
实物
片段
任务年份
全部
25298 条
2021年
6627 条
2022年
9588 条
2023年
9083 条
中图分类法
全部
25298 条
B 哲学、宗教
13676条
C 社会科学总论
256条
D 政治、法律
2677条
E 军事
261条
F 经济
3770条
G 文体、科学、教育
1217条
H 语言、文字
101条
I 文学
283条
J 艺术
34条
K 历史、地理
774条
O 数理科学和化学
2条
P 天文学、地球科学
145条
Q 生物科学
8条
R 医药、卫生
393条
S 农业科学
192条
T 工业技术
274条
U 交通运输
106条
V 航空、航天
2条
X 环境科学、安全科学
150条
Z 综合性图书
47条
创
1条
颗粒列表
共 25298 条
386
/
1687
排序:
唯一号
题名
中图分类
颗粒类型
5776
《二程遗书》卷十八
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了人们说的修炼成仙这种事有没有呢,如果说白日飞升之类的事是没有的,如果说居住山林之中保形炼气以延年益寿则是有的。人的生命就像一炉火,把它放在风中就容易熄灭,放在密室之中就难以熄灭,就是这个道理。圣人不肯做这类事...
5777
《二程外书》卷十二
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程外书》卷十二阐述了谢良佐历举佛教之说与儒家相同之处问程颐,程颐说:如此相同的地方虽然多,只是根本与要领不对,一齐全都差了。
5778
《正蒙·大心》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《正蒙·大心》阐述了佛家不懂天性而臆断胡说,不懂得天理裁成天地万物的功用,反而以小小的人的感官为生成天地的因缘,他们的聪明不能透彻了解天地日月的来处,就谎说天地日月是幻妄,由一身之小蔽塞着而不知天地功用之大,志趣又沉溺于对虚空之大的...
5779
《正蒙·大易》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《正蒙·大易》阐述了大《易》不谈论有无。谈论有无,是诸子的浅陋。
5780
《正蒙·乾称》
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《正蒙·乾称》阐述了能体察人事之序,不能明了事物之情,政事因此被忽视,德行因此被搞乱。异端之说灌满耳朵,在上者没有一个法度以防其伪诈,在下的人没有学问不能考出其弊病。自古以来一切诐辞、淫辞、邪辞、遁辞,一下子全都兴盛起来,全都是出于...
5781
卷十四 圣贤气象
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本卷记述了朱熹圣贤气象,其中包括《二程遗书》卷二上、《二程遗书》卷五、《二程遗书》卷十五、《二程遗书》卷十七、《二程遗书》卷十八等。
5782
《二程遗书》卷二上
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷二上阐述了自古没有人这么说,只有孟子分别出来,便可知尧、舜是生而知之,汤、武是学而能之。周文王之德则近似于尧、舜,大禹之德则近似于汤、武。总之都是圣人。
5783
《二程遗书》卷五
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷五阐述了孟子则显露出自己的才气,那也是时势使他如此的呀。孔子的无不覆无不载,高明博厚就如天地;颜回就如和风庆云一样有一种和气祥光;孟子的刚强峻拔直如泰山壁立的山岩气象。观察他们语言的不同风格就可以明白了。孔子之道与天地...
5784
《二程遗书》卷十五
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十五阐述了曾参传授圣人之学,其德行后来日益上进到不可测量的地步,怎么知道他没有达到圣人的高度。如他说“我只求规规矩矩合礼地死去”,且不要推敲文字,只看他气度极好,他所看到的是大处。后人虽然也有些好的言语,只因为气度卑下...
5785
《二程遗书》卷十七
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十七阐述了传授圣人的典籍学说是很困难的,如孔子死后才百十年,传授就已经有了偏差。孔子的学说,如果不是子思、孟子的发扬,则几乎要熄灭了。圣人之道何曾熄灭过,只是人们不实行。
5786
《二程遗书》卷十八
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了荀子才识高远,敢为异说,故其过错也较多;扬雄才识短浅,刻意模仿圣贤,故其过错也较少。
5787
《二程遗书》卷十九
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十九阐述了荀子的学说极其偏失驳杂,只一句“性恶”,根本就错了;扬雄虽然少有过错,但他既然不懂得性,还谈论什么道。
5788
《二程遗书》卷二十五
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷二十五阐述了董仲舒说:“搞正确什么是义与不义,而不去谋求利益;讲明圣人之道而不计较功效。”这就是董仲舒超过诸子的原因所在。
5789
《二程遗书》卷一
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷一阐述了汉代的儒者如毛苌、董仲舒,最能理解圣人之意,但对圣人之道认识得不够分明。他们之下就挨到了扬雄,其规模就更窄狭了。
5790
《二程遗书》卷十八
析出资源
阅读原文
知识出处:
近思录
|
类型:
正文
本文出自《二程遗书》卷十八阐述了林希说扬雄是食禄的隐士。扬雄这人,后人只看到他写了书,便要肯定他,怎么能够肯定呢?
颗粒分类统计
关键词云