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5491
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏易传·损传》,阐述了大凡人的物质欲望过分者,都本于正常的奉养,其流变离根本远了,就成为毒害,先王制定其根本之制时,本于天理,后人流于虚浮时,就是徇人欲了。
5492
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏易传·夬传》,阐述了人做到了心正意诚,才能行于至中至正之道,内心德行充实而光辉显扬于外,人心一有所欲,就偏离大道了。
5493
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏易传·节传》,阐述了正当喜悦的时候而能节制,这是《节》卦的意义呀。
5494
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏易传·节传》,阐述了不正之节,如吝啬的节省用度、懦弱的节制行为便是。
5495
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏经说·论语解》,阐述了人能没有好胜、自夸、怨恨、贪心这些毛病,只有仁德的人能做到。
5496
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了义理所得渐多,则自然能清楚自己身上的客气而加以控制,客气消散渐渐地少,消尽客气的人就成为大贤。
5497
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十七,阐述了人没有谁不明白应该和柔宽缓,但到临事时反不由自主地表现得暴躁粗厉。
5498
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十五,阐述了人不能排除闲思杂虑,只是因为有私意小智,有私意小智就没有浩然刚大之气。
5499
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了克去私念可以治怒,明达物理可以治惧。
5500
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了如果拿两块玉相磨,必然磨不成,需要有一个粗砺的东西,才能磨出玉来。
5501
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二下,阐述了理念战胜虚妄的畏惧心理,要明白尖的东西一定不来刺人。
5502
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷五,阐述了责备上边的人,责备下边的人,中间却自我宽恕。
5503
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷九,阐述了所持有的看法,即使是痛加割舍,仍担心坚守自己的看法太牢固,而听从他人的太轻微。
5504
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷七,阐述了《尚书·皋陶谟》所说的九种品德最好。
5505
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷六,阐述了如果夹杂进一点点私吝贪欲之心,去追求口腹体肤之享受,那就是废弃天职。

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