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5416
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏易传·复传》,阐述了《复》卦一阳始生于下,阳气非常微弱,只有安静不劳才能增长。
5417
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏易传·颐传》,阐述了动静适宜,节制言语,用以养生,饮食和衣服,用来养形体,庄严的容貌举止,正确的行为,用来养德行,推己及人,用来养育他人。
5418
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏易传·颐传》,阐述了天下事与自身最切近而关系又最大的,没有超过言语和饮食的了。
5419
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏易传·震传》,阐述了面对大的震惧,能够使人安定而不自失的,只有诚敬而已,这是对待大的震恐的方法啊。
5420
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《程氏易传·艮传》,阐述了人之所以不能安于他应该所止之处的原因,是被欲望引动,欲望在前边牵动着却想要止而不动,是不可能的。
5421
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了读圣贤书,如若不能将圣人之言存于心而养其性,那就只不过是了解些古人的说话而已。
5422
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了圣贤千言万语,只是要人将已经放逸而去的本善之心,收束了使之返回自己身躯中来,这样自然能够寻求上进。
5423
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了涵养的办法就是,只要你心中经常保持这涵养的意识,时间长了自会贯熟的。
5424
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了人胸中有主就充实,充实了外界不好的东西就不能进入心中,自然也就无事。
5425
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷一,阐述了我们应该经常爱惜和保养自己的精力,精力稍有不足就困倦,处理事务时就显得很吃力又显得缺乏诚意。
5426
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了学者要保全你这本心,能如此那么学习中虽然还没能尽事物之理,如果遇事遇物,不能不应付,只要尽你已有的力量去应付了,即使不完全合宜,也不会差得太多。
5427
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了人们从始学到成德应遵循的话,圣人原没有说过与此不同的话。
5428
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了学子们应该用敬来守持你的本心,不可急急迫迫地去追求道,当义理培植得深厚时,从从容容地涵泳于其中,天长日久而后可以自然得道。
5429
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了有差错的原因,都是由于不敬不正。
5430
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二上,阐述了现在学道的人按谨敬的要求做了却不见有收获,恭敬行事时心下又不安,这只是敬心还不纯熟,也是太刻意于照敬的要求去做事了。

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