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5371
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二十二上,阐述了只要将孔子弟子们问的地方,就当做自己的提问,将圣人的回答,就当做今天的耳闻,自然有收获。
5372
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二十二上,阐述了凡看《论语》、《孟子》,且要熟熟玩味,把圣人的话都当做与自己切身的话来看,不可只当做一场话说,人只要把这两部书看得切身,一生的受益自是很多的。
5373
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十九,阐述了《论语》这部书,有读了以后没有一点感触的,有读了以后得到其中一两句而欣喜的,有读了以后理解并喜欢上它的,有读了后不知不觉手舞足蹈的。
5374
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二十五,阐述了读书的人应当留心看圣人为什么要作经的想法,和圣人作经时的用心,与圣人之所以成为圣人,而我之所以未能达到圣人境界的原因,所以未能得到圣人之道的原因。
5375
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷六,阐述了读了《论语》、《孟子》还不明白圣人之道,这就是孔子说的纵然读得多又有什么作用。
5376
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程外书》卷五,阐述了《论语》、《孟子》两书,只熟读本文便觉得意思充分,学者需要如此玩味。
5377
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十二,阐述了儒道不像佛教,佛教一见了关键的话就走向空寂去了。
5378
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷三,阐述了因为诗可吟咏性情,使人尽情潜心在道德之中而被感动。
5379
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程外书》卷十二,阐述了几乎不曾一章一句解释,只是从容地玩味,上下地吟诵,就让人领会了。
5380
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程外书》卷十二,阐述了读《诗经》能使人的价值提高一个等次。
5381
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程外书》卷一,阐述了《诗经》中如果一个字在句子中解释不通,那就需要迁就宛曲加以解说。
5382
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷二十四,阐述了读《尚书》应该从中认识二帝三王治国之道。
5383
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程遗书》卷十五,阐述了谈论圣人之道,大多是说到高深处就把基础的东西丢弃了,说到根本的大道理就把细节给扔掉了。
5384
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程文集》卷八《易传序》,阐述了《周易》这部书,内容极其宽广,包含了天、地和人类社会的基本法则,圣人作此书,是顺应人与物本然之性与上天之命的道理,以阐明昼夜、死生、光明与黑暗的缘故,充分描述形容天下的万物,以开启天下智慧,成就天下...
5385
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程文集》卷九《答张闳中书》,阐述了理是无形的,所以要借助卦象来说明义理,理已经通过卦爻辞表现出来了,那么就可以通过卦爻辞来认识卦象。

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