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共 25298 条 346 / 1687
5176
《程氏易传·乾传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·乾传》释乾之四德元、亨、利、贞的关系，拿五常中的仁与义、礼、智、信的关系作比较，“元”和“亨、利、贞”并举时，它只表示“元”，如果只说“元”，它就包含了“亨、利、贞”之意。
5177
《程氏易传·乾传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·乾传》用九彖辞的解说，其辞有云：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”
5178
《程氏易传·乾传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·乾传》神妙的造化者表现出的迹象。
5179
《程氏易传·剥传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·剥传》阳与君子之道不可亡之理。不见食：不被剥食。
5180
《程氏易传·复传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·复传》为对《周易·复卦》彖辞的解说，彖辞云：“复其见天地之心乎！”儒家认为，天地以生物（生长发育万物）为心。朱熹解：“十月积阴，阳气收敛，天地生物之心固未尝息，但无端倪可见。一阳既复，则生意发动，乃始复见其端绪也。”
5181
《程氏易传·复传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·复传》对《周易·复卦》六二爻彖辞的解说。
5182
《程氏易传·咸传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·咸传》此条为对《周易·咸卦》九四爻辞的解说。
5183
《程氏易传·恒传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·恒传》本条讲“恒”的辩证法：恒并非固定不变，不变不能恒久。
5184
《程氏易传·革传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·革传》此条为《周易·革卦》上六爻辞之解。
5185
《程氏易传·艮传》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏易传·艮传》本条因“顺理而合义”一语，阐释“理”与“义”之区别。
5186
《程氏经说·易说》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏经说·易说》对《周易·系辞上》“一阴一阳之谓道”等的解说。
5187
《程氏经说·论语解》 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《程氏经说·论语解》按《礼记·乐记》：“乐者天地之和也，礼者天地之序也。和谐与秩序也是相依存的，无序也就会失去和谐。
5188
《二程遗书》卷一 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷一明道先生：程颢，字伯淳，学者称明道先生，洛阳人。
5189
《二程遗书》卷一 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷一是宋代理学讨论的一个重要问题，却不是于形器之外别有所谓理。
5190
《二程遗书》卷二上 析出资源 阅读原文
知识出处： 近思录 | 类型： 正文
本文出自《二程遗书》卷二上帮助大家生活得好那就不仅是仁，一定是圣德了。仁是自己要站得住也让别人站得住，自己要行得通也让别人行得通。

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