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颗粒列表

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5161
后记 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱熹与《参同契》文本 | 类型: 后记
5162
知识出处: 朱熹与《参同契》文本 | 类型: 索引
5163
知识出处: 朱熹与《参同契》文本 | 类型: 版权页
5164
知识出处: 朱熹与《参同契》文本 | 类型: 跋
5165
封底 析出资源 阅读原文
知识出处: 朱熹与《参同契》文本 | 类型: 封底
5166
封面 析出资源 阅读原文
知识出处: 近思录 | 类型: 封面
5167
知识出处: 近思录 | 类型: 书名页
5168
前言 析出资源 阅读原文
知识出处: 近思录 | 类型: 前言
5169
目录 析出资源 阅读原文
知识出处: 近思录 | 类型: 目次
5170
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本卷记述了朱熹近思录道体其中包括《周元公集》、《通书·诚几德》、《二程文集》、《答吕大临论中书》、《程氏易传·剥传》、《程氏易传·复传》等等。
5171
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自了周敦颐《周元公集》卷一《太极图说》,他提出的太极、理、气、性、命等,成为理学哲学的基本范畴,《太极图·易说》全文,又名《太极图说》。《太极图》为周敦颐所绘,他利用道士修炼之图,改造为表现其天地生成、万物化生观念的图式,此文也就成为...
5172
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自周敦颐《通书·诚几德》按《近思录》体例,凡一条冠以某某先生曰,以下与此为同一人语者,不另标明。诚:周敦颐所谓“诚”,指“无欲故静”的境界。
5173
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自伊川先生《二程文集》卷九《答吕大临论中书》伊川先生:程颐,字正叔,号伊川,学者称伊川先生。
5174
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自《二程文集》卷九《答吕大临论中书》,“心”的概念从语言表达上是一样的,但它有时指本体而言,有时指功用而言。“寂然不动”,如说喜怒哀乐之未发,即性,性即理,在理学理论体系中具有本体论的意义。
5175
知识出处: 近思录 | 类型: 正文
本文出自程颐《易传·乾传》解释《周易·乾卦》:“天行健,君子以自强不息”一句的解说。程颐说:乾、天、健是几个相关的概念。

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